Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « La Consolation de la philosophie » de Boèce reçoit un mélange d'éloges et de critiques. De nombreux lecteurs apprécient les thèmes profonds de la philosophie, de la justice et de la condition humaine qu'il aborde, soulignant son caractère inspirant et sa pertinence, même des siècles après sa rédaction. Cependant, certains le trouvent difficile à lire en raison de sa complexité, des problèmes de traduction et de la qualité de la production.
Avantages:Perspectives philosophiques profondes, sagesse intemporelle, considéré comme un classique, inspirant, bien articulé, bonne traduction, offre un contexte historique significatif, aborde les thèmes du bonheur et de la souffrance.
Inconvénients:Pas facile à lire, difficultés de traduction, problèmes de qualité d'impression, problèmes de reliure, pourrait ne trouver un écho que chez les personnes intéressées par la philosophie ou les thèmes religieux, pourrait ne pas être convaincant pour les lecteurs modernes.
(basé sur 32 avis de lecteurs)
Titre original :
The Consolation of Philosophy
Contenu du livre :
Saint Anicius Manlius Severinus Bo thius, communément appelé Boèce (477-524 après J.-C.), était un sénateur, consul, magister officiorum et philosophe romain du début du VIe siècle. Il est né environ un an après qu'Odoacer a déposé le dernier empereur romain et s'est déclaré roi d'Italie. Boèce est entré au service du roi ostrogoth Théodoric le Grand, qui l'a ensuite emprisonné et exécuté en 524 pour avoir conspiré en vue de le renverser. Pendant sa détention, Boèce compose sa Consolation philosophique, un traité philosophique sur la fortune, la mort et d'autres sujets, qui devient l'une des œuvres les plus populaires et les plus influentes du Moyen-Âge. Auteur de nombreux manuels et traducteur d'Aristote, il est devenu le principal intermédiaire entre l'Antiquité classique et les siècles suivants.
La Consolation de la philosophie a été rédigée en 523 après J.-C., pendant l'emprisonnement d'un an que Boèce a subi en attendant son procès - et finalement son exécution - pour le crime présumé de trahison sous le règne du roi ostrogoth Théodoric le Grand. Boèce était au sommet du pouvoir à Rome, occupant la fonction prestigieuse de magister officiorum, et il a été renversé par la trahison. Cette expérience a inspiré le texte, qui réfléchit à la façon dont le mal peut exister dans un monde gouverné par Dieu (le problème de la théodicée) et à la façon dont le bonheur peut être atteint au milieu d'une fortune capricieuse, tout en s'interrogeant sur la nature du bonheur et de Dieu. Il a été décrit comme "de loin l'exemple le plus intéressant de littérature carcérale que le monde ait jamais vu".
Un lien avec le christianisme est souvent supposé, mais il n'y a aucune référence à Jésus-Christ, au christianisme ou à toute autre religion spécifique, si ce n'est quelques références obliques aux écritures pauliniennes, telles que la symétrie entre les premières lignes du livre 4, chapitre 3, et 1 Corinthiens 9:24. Dieu est cependant représenté non seulement comme un être éternel et omniscient, mais aussi comme la source de tout Bien.
Boèce écrit le livre comme une conversation entre lui-même et Dame Philosophie. Dame Philosophie console Boèce en discutant de la nature éphémère de la gloire et de la richesse ("aucun homme ne peut jamais être vraiment en sécurité tant qu'il n'a pas été abandonné par la Fortune"), et de la supériorité ultime des choses de l'esprit, qu'elle appelle le "seul vrai bien". Elle soutient que le bonheur vient de l'intérieur et que la vertu est tout ce que l'on possède vraiment, car elle n'est pas mise en péril par les vicissitudes de la fortune. (wikipedia.org)
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781644392065 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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