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The Fall of Sleep
Les philosophes ont largement ignoré le sommeil, le traitant comme une négativité inutile, un simple repos du corps ou, au mieux, une source de production de signes inconscients issus de la nuit de l'âme.
Dans une extraordinaire enquête théorique écrite avec une intensité lyrique, La chute du sommeil met fin à cette négligence en proposant une philosophie du sommeil à la fois habile et rigoureuse. Que signifie s'endormir ? Existerait-il quelque chose comme une raison du sommeil, une raison à l'œuvre dans sa propre forme ou modalité, une modalité d'être en soi, de retour à soi, sans le moi éveillé qui me distingue de toi et du monde ? Quelle raison pourrait exister dans cette absence d'ego, d'apparence et d'intention, dans cet abandon grâce auquel on se vide dans un non-lieu partagé par tous ?
Le sommeil atteste de quelque chose comme une égalité de tout ce qui existe dans le rythme du monde. Avec le sommeil, la victoire est sans cesse renouvelée sur la peur de la nuit, la confiance que nous nous réveillerons avec le retour du jour, dans un retour à soi, à nous - mais à un soi, à un nous, qui est chaque jour différent, imprévu, sans qu'aucun avertissement n'ait été donné à l'avance.
Chercher à nouveau le sens qui s'agite dans la perte supposée de sens, de conscience et de contrôle qui se produit dans le sommeil, ce n'est pas se réapproprier un sens déjà connu dans la philosophie, la religion, le progressisme ou tout autre -isme. Il s'agit au contraire d'ouvrir à nouveau une source qui n'est pas la source d'un sens mais qui constitue la nature propre du sens, sa vérité : l'ouverture, le jaillissement, l'infini.
Cette belle et profonde méditation sur le sommeil est une œuvre unique dans l'histoire de la phénoménologie, une phénoménologie lyrique de ce qui ne peut avoir de phénoménologie, puisque le sommeil ne se montre à l'observateur éveillé, sujet de la phénoménologie, que comme disparition et dissimulation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)