Avis des lecteurs
Résumé:Les commentaires sur « L'Imitation du Christ » de Thomas a' Kempis soulignent ses thèmes religieux puissants et ses conseils pratiques pour vivre une vie chrétienne. De nombreux lecteurs apprécient le langage actualisé et l'édition en gros caractères, qui la rend accessible aux personnes ayant des problèmes de vue. Toutefois, certaines critiques ont été formulées concernant la qualité et l'authenticité du texte dans certaines éditions, ainsi que des plaintes concernant l'état physique de certains exemplaires. Dans l'ensemble, le livre est considéré comme un classique qui encourage une foi et une réflexion plus profondes.
Avantages:** Des thèmes religieux puissants qui trouvent un écho chez les lecteurs. ** Édition accessible en gros caractères, utile pour les personnes malvoyantes. ** Une édition accessible en gros caractères, utile pour les personnes malvoyantes. ** Un langage actualisé qui facilite la lecture et la compréhension. ** Une sagesse intemporelle qui encourage la réflexion et le développement personnel.
Inconvénients:** Certaines éditions ne contiennent pas le texte latin original que certains lecteurs attendaient. ** Plaintes concernant les odeurs de moisi des exemplaires physiques. ** La qualité et la reliure peuvent ne pas être à la hauteur du prix. ** Certaines traductions sont critiquées parce qu'elles s'éloignent trop du texte original.
(basé sur 50 avis de lecteurs)
Titre original :
The Imitation of Christ
Contenu du livre :
L'Imitation du Christ a été publiée pour la première fois en 1418. Elle a été publiée anonymement mais s'est rapidement répandue en Europe. Il existe un manuscrit latin de 1441, mais une traduction allemande a été publiée dès 1434. Une traduction française est parue en 1447, une édition espagnole en 1482 et une édition italienne en 1488. La première traduction anglaise est parue en 1503, qui ne concernait que le livre 4, mais les trois autres livres ont suivi la même année et une traduction complète est parue en 1556. En 1663, une édition arabe a été imprimée à Rome et, en 1837, une version hébraïque a été imprimée à Francfort. Depuis, l'ouvrage a été traduit dans de nombreuses langues et s'est attiré de nombreux admirateurs célèbres. John Wesley et John Newton étaient des hommes de l'aile évangélique de l'Église, mais tous deux ont cité ce manuel catholique comme ayant joué un rôle important dans leur conversion, tandis que le général Gordon l'a emporté avec lui au combat. Thomas More, Saint François Xavier et le Dr Johnson sont d'autres adeptes célèbres. L'ouvrage se compose de quatre livres, qui ne se retrouvent pas dans tous les manuscrits et ne sont pas toujours dans le même ordre. Cela ne change pas grand-chose pour le lecteur. Ce manuel de dévotion s'adresse à un niveau d'expérience chrétienne exigeant, mais ne propose pas un parcours ordonné. Comme dans un manège, les mêmes thèmes reviennent sans cesse dans les livres ; Thomas est un enseignant qui croit en la répétition.
Le livre 4 est unique en ce sens qu'il traite d'un sujet spécifique, l'Eucharistie, et qu'il explore nos attitudes envers le pain et le vin. Mais même ici, l'auteur tisse des thèmes familiers aux trois autres livres : la dévalorisation de l'homme, le besoin d'humilité, les conseils sur la tentation et l'adversité, le dédain pour les attraits du monde, le mépris de l'érudition, le chagrin pour le péché, le pardon de l'injustice perçue, la soumission à Dieu en toutes choses et l'ardeur pour l'union avec la vie de Jésus dans sa mort et sa résurrection. La plupart des textes ont un caractère maniaco-dépressif, ce qui peut être dérangeant pour le lecteur d'aujourd'hui. Bien que Thomas appelle les chrétiens à une équanimité qui n'est ni trop heureuse quand les choses vont bien, ni trop triste quand elles vont mal, l'humeur de l'auteur tend à être soit un désespoir extrême et une haine de soi, soit un bonheur extatique devant la douceur de Dieu et la joie que l'on peut trouver en lui. Dans une certaine mesure, cela reflète le caractère du Dieu qu'il décrit, qui nous aime sans fin tout en préparant un châtiment éternel pour les infidèles. Kempis n'offre aucune solution à ce paradoxe, mais tout ce qu'il écrit laisse transparaître le feu du démantèlement personnel par lequel les hommes doivent passer pour assurer leur développement spirituel. Voici un livre d'auto-assistance radical et dérangeant, écrit pour les moines du XIVe siècle.
Thomas écrit comme un moine pour des moines, mais il est clair que sa passion et sa perspicacité dépassent largement le monde cloîtré du monastère. Un auteur l'a qualifié de "journal d'une âme en voie de perfection", ce qui rend bien compte de l'ambition spirituelle de l'auteur, tant pour lui-même que pour les autres. Comme il le dit lui-même dans le deuxième livre, "Méprisez ce qui est superficiel, consacrez-vous à votre être intérieur et vous verrez que le Royaume de Dieu grandit en vous". Saint Augustin était le patron du monastère de Thomas et c'est lui qui a prononcé cette phrase célèbre : "Oh Dieu, tu nous as créés pour toi et nos cœurs sont agités jusqu'à ce qu'ils trouvent leur place en toi". Thomas a Kempis, lui aussi agité, n'aurait pu être plus d'accord.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781907661587 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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