Note :
Les critiques de « Just Babies : Les origines du bien et du mal » de Paul Bloom reflètent un mélange de fascination et de critique. Les lecteurs apprécient l'exploration captivante du développement moral chez les nourrissons et les enfants, étayée par des recherches novatrices. Toutefois, certains critiques se disent déçus par les digressions philosophiques et le manque de profondeur dans le traitement des questions morales fondamentales.
Avantages:⬤ Récit captivant et bien écrit.
⬤ Des recherches fascinantes sur la moralité du nourrisson et de l'enfant.
⬤ Une analyse sociale perspicace et des modèles expérimentaux innovants.
⬤ Le style facile à lire rend les sujets complexes accessibles.
⬤ Introduction stimulante à la psychologie morale et au développement de l'enfant.
⬤ L'accent passe de la recherche empirique à des réflexions philosophiques, ce qui entraîne un manque de cohérence.
⬤ Un certain scepticisme quant à la validité des conclusions de la recherche.
⬤ Les discussions sur la religion semblent biaisées et non objectives.
⬤ Manque de profondeur dans le traitement des questions essentielles de la moralité et du rôle de l'éducation.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé que le texte était plus hétéroclite qu'une étude ciblée.
(basé sur 155 avis de lecteurs)
Just Babies: The Origins of Good and Evil
Un éminent spécialiste des sciences cognitives affirme que le sens profond du bien et du mal est ancré dans les os.
De John Locke à Sigmund Freud, les philosophes et les psychologues ont longtemps pensé que nous commencions notre vie comme une ardoise morale vierge. Beaucoup d'entre nous tiennent pour acquis que les bébés naissent égoïstes et que c'est le rôle de la société - et en particulier des parents - de les transformer de petits sociopathes en êtres civilisés. Dans Just Babies, Paul Bloom soutient que les humains sont en fait dotés d'un sens moral. S'appuyant sur des recherches révolutionnaires menées à Yale, Bloom démontre que, avant même de savoir parler ou marcher, les bébés jugent de la bonté ou de la méchanceté des actions d'autrui.
Ressentir de l'empathie et de la compassion.
Ils agissent pour apaiser les personnes en détresse.
Et ont un sens rudimentaire de la justice.
Pourtant, cette moralité innée est limitée, parfois de manière tragique. Nous sommes naturellement hostiles aux étrangers, enclins à l'esprit de clocher et au sectarisme. Rassemblant des idées issues de la psychologie, de l'économie comportementale, de la biologie évolutive et de la philosophie, Bloom explore la manière dont nous sommes parvenus à dépasser ces limites. En cours de route, il examine la moralité des chimpanzés, des psychopathes violents, des extrémistes religieux et des professeurs de l'Ivy League, et explore nos sentiments moraux souvent déroutants à l'égard du sexe, de la politique, de la religion et de la race.
Dans son analyse de la moralité des enfants et des adultes, Bloom rejette le point de vue à la mode selon lequel nos décisions morales sont principalement motivées par des sentiments instinctifs et des préjugés inconscients. Tout comme la raison est à l'origine de nos grandes découvertes scientifiques, il affirme que c'est la raison et la délibération qui rendent possibles nos découvertes morales, telles que le caractère répréhensible de l'esclavage. En fin de compte, c'est grâce à notre imagination, à notre compassion et à notre capacité unique de pensée rationnelle que nous pouvons transcender le sens primitif de la moralité avec lequel nous sommes nés, devenant ainsi plus que de simples bébés.
Paul Bloom a le don de donner vie aux idées abstraites, passant sans transition de Darwin, Hérodote et Adam Smith à The Princess Bride, Hannibal Lecter et Louis C. K. Vif, plein d'esprit et intellectuellement probant, Just Babies offre une perspective radicalement nouvelle sur nos vies morales.
Extrait de l'édition à couverture rigide.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)