Avis des lecteurs
Résumé:Le livre a reçu des critiques mitigées, certains louant sa profondeur et sa contribution à l'herméneutique, tandis que d'autres critiquent sa fluidité et les attentes trompeuses concernant son contenu sur Aristote.
Avantages:Reproduction fidèle du texte, idées fortes sur l'herméneutique, contexte historique précieux pour les idées philosophiques, recommandé pour ceux qui s'intéressent à l'œuvre de Heidegger.
Inconvénients:L'information ne circule pas bien, risque de ne pas répondre aux attentes en matière de nouvelles interprétations d'Aristote, langage potentiellement confus et néologismes.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Titre original :
Phenomenological Interpretations of Aristotle: Initiation Into Phenomenological Research
Contenu du livre :
Interprétations phénoménologiques d'Aristote, texte d'un cours présenté à l'Université de Fribourg pendant l'hiver 1921-22, a été publié pour la première fois en 1985 dans le volume 61 des œuvres rassemblées de Heidegger. Précédant Être et Temps, l'ouvrage montre Heidegger introduisant un vocabulaire nouveau alors qu'il cherche sa véritable voix philosophique.
Heidegger commence par définir la philosophie, puis élabore une conception de la « vie factice », c'est-à-dire de la vie humaine telle qu'elle est vécue concrètement en relation avec le monde, une relation qu'il appelle la « sollicitude ». Les descriptions que fait Heidegger du mouvement de la vie sont originales, frappantes et uniques dans le cadre de ce cours magistral.
En élaborant une phénoménologie de la vie factice, Heidegger jette les bases d'une interprétation phénoménologique d'Aristote, l'une des influences essentielles dans le développement de sa philosophie. En tant que première articulation de la pensée de Heidegger, ce livre sera une ressource indispensable pour les chercheurs et les étudiants.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780253339935 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2001 |
| Nombre de pages : | 176 |
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