Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « Correcting Zen » de Bill Bodri cherche à révolutionner les pratiques spirituelles asiatiques, en particulier le zen et le bouddhisme, en s'attaquant aux insuffisances des pratiques actuelles, en soulignant la nécessité d'un travail sur l'énergie intérieure, d'un exercice physique et d'une compréhension plus approfondie des enseignements de l'éveil. Il présente des aperçus détaillés sur la façon d'aborder la méditation et la culture personnelle, offrant une nouvelle perspective sur l'accomplissement spirituel. Alors que de nombreux critiques font l'éloge de ses idées transformatrices, d'autres remettent en question sa validité et l'approche de l'auteur.
Avantages:⬤ Des idées révolutionnaires sur le zen et d'autres pratiques spirituelles.
⬤ Des explications approfondies sur les techniques de méditation et la culture spirituelle.
⬤ L'accent est mis sur l'importance de l'exercice physique et du travail sur l'énergie intérieure.
⬤ Offre des méthodes pratiques d'autocorrection et de développement de la personnalité.
⬤ Des perspectives uniques sur les étapes de l'éveil que l'on ne trouve pas dans les textes traditionnels.
⬤ Certains lecteurs trouvent le matériel douteux ou trop provocateur, ce qui les conduit à le rejeter.
⬤ Les pratiques exigeantes et intenses peuvent ne pas convenir à tout le monde.
⬤ Les points de vue de l'auteur peuvent entrer en conflit avec les interprétations plus traditionnelles du zen et des pratiques bouddhistes, ce qui suscite le scepticisme.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
Titre original :
Correcting Zen: Reforming Buddhist Practice According to Lost Buddhist Principles
Contenu du livre :
Le but de ce livre est de vous établir plus fermement dans la séquence des étapes pour atteindre l'illumination.
Il est écrit pour les moines et les nonnes bouddhistes parce qu'il peut être le plus utile à ce public, mais il peut aider les individus de toutes les traditions spirituelles. En lisant ces informations, les membres d'autres religions pourront se rendre compte de la manière dont leurs saints s'éveillent et cette connaissance les aidera profondément dans leurs propres pratiques et traditions spirituelles.
Lorsque le Bouddha Shakyamuni a enseigné pour la première fois à ses étudiants, il a mis l'accent sur la vacuité de notre moi et des phénomènes. Il a clairement enseigné que toutes les choses n'ont pas de nature indépendante, intrinsèque, propre, car elles sont des constructions composites définies par toutes les autres choses. Par conséquent, elles n'existent pas de manière inhérente, mais seulement de manière provisoire, par le biais de relations filiales. Toute sa vie, il a enseigné les principes du non-soi, de l'impermanence, de la naissance dépendante (conditionnelle) et de la souffrance. Ces dharmas fondamentaux ont déjà été suffisamment transmis à la société, puisque même la science moderne les accepte aujourd'hui.
À la fin de sa vie, Shakyamuni a étonnamment inversé ses enseignements puisque dans le Sutra du Nirvana, il a parlé du Soi véritable, de la permanence, de la pureté et de la félicité. Ces enseignements semblaient être à l'opposé de ses leçons précédentes sur le désintéressement, l'impermanence, l'impureté et la souffrance, mais il y avait une raison à cette nouvelle approche.
Les leçons de ce livre sont une forme de moyens habiles parce qu'elles stipulent l'importance des pratiques de culture physique plutôt que de la seule culture mentale telle que la pratique de la méditation.
De son vivant, le Bouddha Shakyamuni a insisté sur le fait que nous devions purifier notre conscience pour atteindre les réalisations spirituelles de dhyana, qui sont des étapes spécifiques de l'arhatship ou de la réalisation de l'arhat. Il a rarement insisté sur les aspects physiques des étapes de la réalisation spirituelle, ni sur le fait que nous devrions nous engager dans des actes de service à la société pour aider à éliminer les conditions de souffrance qui nous entourent et dont les gens font généralement l'expérience dans la vie. Néanmoins, "embellir la société" est également une forme de purification physique qui sous-tend essentiellement les motivations des traditions bouddhistes mahayana et ésotérique. Étant donné que l'éthique et la moralité sociale ont progressé depuis son époque et que le niveau d'éducation et de compréhension du public a également progressé, il est bénéfique que le double accent mis sur la purification de l'esprit et du corps (de l'esprit et du corps) soit à nouveau intégré à la pratique bouddhiste. En d'autres termes, il convient de mettre davantage l'accent sur la culture du corps et le travail sur l'énergie intérieure, car ils sont nécessaires à l'éveil.
Ce livre met donc l'accent sur ces sujets négligés afin de corriger les nombreuses lacunes actuelles de la pratique bouddhiste, en particulier dans la tradition zen, et d'aider ainsi un plus grand nombre d'individus à atteindre l'éveil et ce, beaucoup plus rapidement.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781737032021 |
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| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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