Un pont de nostalgie : L'art perdu du conte yiddish

Un pont de nostalgie : L'art perdu des contes yiddish (G. Roskies David)

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Titre original :

A Bridge of Longing: The Lost Art of Yiddish Storytelling

Contenu du livre :

A Bridge of Longing est une histoire passionnante de la façon dont les contes yiddish sont devenus la politique de sauvetage pour des générations successives d'artistes juifs déplacés, incarnant leurs fervents espoirs et leurs plus grandes craintes dans les langues de la tradition. Ses protagonistes sont des écrivains modernes qui sont revenus à la narration dans l'espoir d'exploiter la tradition populaire et qui ont créé des copies meilleures que l'original.

Lorsque la révolution culturelle a échoué - comme ce fut le cas pour Rabbi Nahman de Bratslaw durant l'été 1806 et pour I. L. Peretz durant l'hiver 1899 ; pour le romancier de Kiev Sholem Aleichem en 1890 et pour le romancier de kibboutz Yosl Birstein en 1960 ; pour les réfugiés juifs polonais Isaac Bashevis Singer et Jechiel Isaiah Trunk lorsqu'ils ont débarqué en Amérique - il ne semblait y avoir qu'une seule voie pour sortir de l'impasse spirituelle et créative, et c'était la narration. Le conte yiddish était un art perdu, relégué dans l'obscurité parmi les textes religieux et les sermons des synagogues, puis volontairement abandonné par les rebelles juifs et les immigrants à la recherche de formes d'expression plus cosmopolites. Son rétablissement est donc une histoire de perte et de rédemption.

Derrière les mariages joyeux qui clôturent les contes de fées et les romances de Rabbi Nahman, I. L. Peretz, Der Nister et Abraham Sutzkever ; sous la façade folklorique des histoires de vacances de I. M. Dik et Sholem Aleichem, des poèmes bibliques d'Itzik Manger, des démons-monologues d'I. B. Singer, se cache, selon David G. Roskies, une sensibilité esthétique et morale totalement opposée à l'humour grossier et à la piété conventionnelle des folkloristes. Pris ensemble, ces écrivains et leurs récits folkloriques d'une simplicité trompeuse tissent un modèle de rébellion, de perte et de récupération que Roskies appelle "trahison créative" - un modèle qu'il retrace depuis les mariages de la fantaisie yiddish jusqu'aux traditions réinventées des juifs contemporains. Son livre lui-même est une délicieuse expression de l'art de raconter des histoires - c'est un récit chaleureux et vivant.