Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 8 votes.
A Treatise on the Soul
Quelles que soient donc les vapeurs délétères qui, exhalées par la philosophie, obscurcissent l'atmosphère claire et saine de la vérité, c'est aux chrétiens qu'il appartiendra de les dissiper, soit en mettant en pièces les arguments tirés des principes des choses, c'est-à-dire ceux des philosophes, soit en leur opposant les maximes de la sagesse céleste, c'est-à-dire celles qui sont révélées par le Seigneur, afin d'écarter les pièges par lesquels la philosophie captive les païens, et de réprimer les moyens employés par l'hérésie pour ébranler la foi des chrétiens ; afin d'écarter les pièges par lesquels la philosophie captive les païens, et de réprimer les moyens employés par l'hérésie pour ébranler la foi des chrétiens. Nous avons déjà tranché un point dans notre controverse avec Hermogène, comme nous l'avons dit au début de ce traité, lorsque nous avons affirmé que l'âme est formée par la respiration de Dieu, et non à partir de la matière.
Même dans ce cas, nous nous sommes appuyés sur l'orientation claire de la déclaration inspirée qui nous informe que « le Seigneur Dieu a soufflé sur le visage de l'homme le souffle de vie, de sorte que l'homme est devenu une âme vivante » - par cette inspiration de Dieu, bien sûr. Sur ce point, il n'est donc pas nécessaire que nous fassions d'autres recherches ou que nous avancions d'autres arguments. Il a son propre traité et son propre hérétique.
Je le considérerai comme mon introduction aux autres branches du sujet. -Tertullien.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)