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On Exhortation to Chastity
Personne ne mérite (la faveur) en se prévalant de l'indulgence, mais en obéissant promptement à la volonté (de son maître).
La volonté de Dieu est notre sanctification, car il veut que son "image", c'est-à-dire nous, devienne également sa "ressemblance", afin que nous soyons "saints" comme lui-même est "saint". Ce bien - la sanctification, je veux dire - je le répartis en plusieurs espèces, afin que nous puissions nous retrouver dans l'une ou l'autre de ces espèces.
La première espèce est la virginité dès la naissance ; la seconde, la virginité dès la seconde naissance, c'est-à-dire sur les fonts baptismaux ; cette seconde virginité, soit dans l'état de mariage, maintient (son sujet) pur par un accord mutuel, soit persévère dans le veuvage par choix ; un troisième degré demeure, la monogamie, lorsque, après l'interception d'un mariage une fois contracté, il y a par la suite renonciation à la liaison sexuelle. La première virginité est celle du bonheur et consiste à ignorer totalement ce dont on voudra ensuite se libérer ; la seconde, celle de la vertu, consiste à contempler ce dont on connaît parfaitement la puissance : l'espèce restante, celle de ne plus se marier après la rupture du mariage par la mort, outre qu'elle est la gloire de la vertu, est aussi celle de la modération ; car la modération consiste à ne pas regretter une chose qui a été enlevée, et enlevée par le Seigneur Dieu, sans la volonté duquel aucune feuille ne tombe d'un arbre, ni aucun moineau d'une valeur d'un sou ne tombe sur la terre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)