Note :
Ce livre présente un examen critique de l'état de la théorie politique, soutenant qu'il existe une aversion omniprésente pour la politique réelle dans ce domaine. Bonnie Honig se penche sur les travaux d'éminents théoriciens et propose une perspective qui cherche à revitaliser la compréhension de la politique, en s'inspirant des idées d'Hannah Arendt. Bien que le livre soit érudit et académique, il offre une vision convaincante de la politique qui met l'accent sur l'ouverture et le potentiel de contestation politique.
Avantages:⬤ Arrivé à temps et en bon état
⬤ offre une critique convaincante et perspicace de la théorie politique contemporaine
⬤ revitalise la compréhension de la politique
⬤ s'engage avec les principaux penseurs
⬤ présente une vision de la politique ouverte par opposition à la politique fermée.
Peut minimiser les aspects radicaux de ses arguments ; peut être perçu comme trop académique et savant, ce qui peut ne pas plaire à tous les lecteurs.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Political Theory and the Displacement of Politics
Political Theory and the Displacement of Politics, initialement publié en 1993, a été qualifié de texte fondateur de l'agonisme, qui traite la contestation politique non pas comme un moyen regrettable de corriger les imperfections politiques, mais comme une caractéristique nécessaire, parfois joyeuse, de la vie démocratique.
Comme l'écrit Bonnie Honig dans la préface de cette édition du trentième anniversaire, l'agonisme dont s'inspire ce livre est démocratique : il s'engage en faveur d'espaces partagés et de pratiques relationnelles qui permettent à divers groupes de définir et de redéfinir les conditions d'une vie commune sur un pied d'égalité. En repensant la relation établie entre la politique et la théorie politique, Honig soutient que les théoriciens politiques de positions opposées traitent souvent la théorie politique moins comme une exploration de la politique que comme une série de dispositifs permettant de la déplacer.
Elle qualifie Kant, Rawls et Sandel de théoriciens de la vertu en politique, arguant qu'ils s'appuient sur des principes de droit, de rationalité, de communauté et de loi pour protéger leurs théories politiques du conflit et de l'incertitude de la réalité politique. S'appuyant sur Nietzsche et Arendt ainsi que sur Machiavel et Derrida, Honig explore plutôt une politique alternative de la vertu, qui traite les perturbations de l'ordre politique comme des sites précieux de la liberté démocratique et de l'individualité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)