Solitude and Society
Le grand philosophe russe Nikolaï Berdiaev (1874-1948) pensait que l'aube du XXe siècle marquerait la fin de l'ancienne vision athée et positiviste du monde et le début d'une nouvelle ère de l'esprit. Sa philosophie va au-delà de la simple conceptualisation rationnelle et tente d'atteindre la vie authentique elle-même : les couches profondes de l'existence en contact avec le monde divin. Il a consacré tous ses efforts - tant philosophiques que dans sa vie personnelle et publique - à remplacer le royaume de ce monde par le royaume de Dieu. Selon lui, nous pouvons tous y parvenir en puisant dans les forces créatrices divines qui constituent notre véritable nature. Notre mission est d'être des collaborateurs de Dieu dans sa création continue du monde.
Dans Solitude et société, Berdyaev nous dit que le "je" de l'homme, sa conscience, est confronté à un monde d'objets impersonnels (le monde "objectivé") et se trouve ainsi dans une condition d'aliénation et d'isolement. Dans cinq méditations ontologiques et épistémologiques, Berdyaev clarifie cette condition d'"objectivation" et suggère des moyens de la surmonter, sur la base de sa philosophie "personnaliste" et "existentielle", afin de contrecarrer l'objectivation et l'isolement de l'homme. L'accent est mis sur les modes de communion et de solitude dans la société.
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"Les écrits de Nikolai Berdyaev sont toujours perspicaces, pénétrants, passionnés, engagés - des expressions de la personne tout entière. Ils sont aussi intensément vivants aujourd'hui que lorsqu'ils ont été écrits pour la première fois" - Richard Pevear, traducteur de Guerre et Paix et Les Frères Karamazov.
"Les écrits de Nikolaï Berdiaev conservent leur fraîcheur en tant que véhicules de réflexion non seulement sur l'avenir de la Russie, mais aussi sur les défis spirituels auxquels le monde moderne est confronté" - Paul Vallier, auteur de Théologie russe moderne : Boukharev, Soloviev, Boulgakov.
"Nikolaï Berdiaev est l'un des rares à avoir trouvé la réponse chrétienne et à ne pas cesser de s'interroger avec ceux dont la vie est encore déchirée par l'incrédulité, le doute et la souffrance.
Il est l'un des rares à oser être, en tant que penseurs, des chrétiens et, en tant que chrétiens, des penseurs" - Evgeny Lampert, auteur de L'Apocalypse de l'histoire.
Boris Jakim a traduit et édité de nombreux ouvrages dans le domaine de la pensée religieuse russe. Il a notamment traduit The Unknowable de S. L. Frank, The Pillar and Ground of the Truth de Pavel Florensky, Lectures on Divine Humanity de Vladimir Solovyov et The Bride of the Lamb de Sergius Bulgakov.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)