The End of Our Time
Le grand philosophe russe Nikolaï Berdiaev (1874-1948) pensait que l'aube du XXe siècle marquerait la fin de l'ancienne vision athée et positiviste du monde et le début d'une nouvelle ère de l'esprit. Sa philosophie va au-delà de la simple conceptualisation rationnelle et tente d'atteindre la vie authentique elle-même : les couches profondes de l'existence en contact avec le monde divin. Il a consacré tous ses efforts - tant philosophiques que dans sa vie personnelle et publique - à remplacer le royaume de ce monde par le royaume de Dieu. Selon lui, nous pouvons tous y parvenir en puisant dans les forces créatrices divines qui constituent notre véritable nature. Notre mission est d'être des collaborateurs de Dieu dans sa création continue du monde.
La fin de notre temps est le fruit philosophique de l'expérience directe de Nikolaï Berdiaev et de ses réflexions sur la crise de la civilisation européenne au lendemain de la Première Guerre mondiale et de la révolution russe. Berdyaev nous dit que l'ère moderne, avec son humanisme raté, est remplacée par une nouvelle époque - "le nouveau Moyen Âge" - une époque de ténèbres, de la nuit universelle de l'histoire. Il affirme cependant que cette nuit est une bonne chose, car dans cette obscurité, qui est un retour à la vie mystérieuse de l'esprit, les destructions infligées par la période précédente de "lumière" seront guéries : "La nuit n'est pas moins merveilleuse que le jour.
Elle est également l'œuvre de Dieu.
Elle est éclairée par la splendeur des étoiles et elle nous révèle des choses que le jour ne connaît pas. La nuit est plus proche que le jour du mystère de tout commencement".
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"Les écrits de Nikolai Berdyaev sont toujours perspicaces, pénétrants, passionnés, engagés - des expressions de la personne tout entière. Ils sont aussi intensément vivants aujourd'hui que lorsqu'ils ont été écrits pour la première fois" - Richard Pevear, traducteur de Guerre et Paix et Les Frères Karamazov.
"Les écrits de Nikolaï Berdyaev conservent leur fraîcheur en tant que véhicules de réflexion non seulement sur l'avenir de la Russie, mais aussi sur les défis spirituels auxquels le monde moderne est confronté" - Paul Vallier, auteur de Théologie russe moderne : Boukharev, Soloviev, Boulgakov.
"Nikolaï Berdyaev est l'un des rares à avoir trouvé la réponse chrétienne et à ne pas cesser de s'interroger avec ceux dont la vie est encore déchirée par l'incrédulité, le doute et la souffrance.
Il est l'un des rares à oser être, en tant que penseurs, des chrétiens et, en tant que chrétiens, des penseurs" - Evgeny Lampert, auteur de L'Apocalypse de l'histoire.
Boris Jakim a traduit et édité de nombreux ouvrages dans le domaine de la pensée religieuse russe. Parmi ses traductions figurent L'inconnaissable de S. L. Frank, Le pilier et le sol de la vérité de Pavel Florensky, Les conférences sur l'humanité divine de Vladimir Solovyov et La fiancée de l'agneau de Sergius Bulgakov.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)