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Resurrection and Reception in Early Christianity
Ce livre propose une interprétation originale de l'origine et de la réception initiale de l'affirmation la plus fondamentale du christianisme : la résurrection de Jésus. Richard Miller soutient que les premiers chrétiens n'auraient pas considéré les récits du Nouveau Testament sur la résurrection de Jésus comme littéraux ou historiques, mais auraient plutôt reconnu ce récit comme un exemple du trope de la traduction divine, courant dans les traditions mythiques hellénistiques et romaines.
Compte tenu de ce cadre, Miller affirme que les premiers chrétiens auraient compris le récit de la résurrection comme étant de nature fictive plutôt qu'historique. En établissant des liens entre les Évangiles et la littérature grecque et romaine ancienne, Miller soutient que les récits de la résurrection et de l'ascension du Christ ont appliqué un langage structurel et symbolique étendu et sans équivoque, commun aux "fables de traduction" méditerranéennes, des modèles de récits de stock dérivés en particulier des mythes archétypaux d'Héraclès et de Romulus.
Dans le cadre de son argumentation, l'auteur applique une lentille critique à la nature référentielle et mimétique des récits évangéliques et suggère que l'adaptation du trope de la "fable de la traduction" aux récits de la résurrection de Jésus a permis d'exalter ce dernier au niveau des héros, des demi-dieux et des empereurs du monde hellénistique et romain. Les affirmations de Miller ont des implications significatives pour l'étude du Nouveau Testament et susciteront des discussions parmi les spécialistes du christianisme primitif et des études classiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)