Note :
Giving an Account of Oneself » de Judith Butler explore les complexités de l'éthique et de la formation du sujet dans les contextes sociaux, en mettant l'accent sur la relationnalité et le besoin d'autoréflexion. Le livre a été salué pour son style attrayant, sa clarté et sa pertinence par rapport aux préoccupations éthiques contemporaines.
Avantages:Le livre est bien écrit, engageant et intellectuellement stimulant. Il présente un argument complexe mais accessible sur l'éthique et la subjectivité, encourageant les lecteurs à contempler leurs responsabilités morales dans un contexte social. De nombreux critiques ont estimé qu'il s'agissait de l'un des meilleurs ouvrages de Butler, dont l'écriture claire et pédagogique est à la fois stimulante et gratifiante.
Inconvénients:Certains lecteurs ont trouvé le livre très difficile, ce qui peut décourager ceux qui ne sont pas familiers avec l'œuvre de Butler. En outre, des problèmes se sont posés lors de la commande et de la réception du livre, provoquant la frustration d'un lecteur qui s'est retrouvé avec deux exemplaires en raison d'instructions peu claires.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Giving an Account of Oneself
Que signifie mener une vie morale ? Dans sa première étude approfondie de la philosophie morale, Judith Butler propose une esquisse provocante d'une nouvelle pratique éthique, répondant au besoin d'autonomie critique et fondée sur un nouveau sens du sujet humain. Butler prend comme point de départ la capacité de chacun à répondre aux questions "Qu'ai-je fait ?" et "Que devrais-je faire ?".
Elle montre que l'on ne peut répondre à ces questions qu'en posant une question préalable : qui est ce "je" qui a l'obligation de rendre compte de lui-même et d'agir d'une certaine manière ? Parce que je constate que je ne peux pas rendre compte de moi-même sans rendre compte des conditions sociales dans lesquelles j'émerge, la réflexion éthique nécessite de se tourner vers la théorie sociale. En trois chapitres puissamment élaborés et lucidement écrits, Butler démontre à quel point il est difficile de rendre compte de soi-même, et comment ce manque de transparence et de narrativité de soi est crucial pour une compréhension éthique de l'humain. Dans un dialogue brillant avec Adorno, Levinas, Foucault et d'autres penseurs, elle argumente avec éloquence les limites, les possibilités et les dangers de la pensée éthique contemporaine.
Butler propose une critique du moi moral, affirmant que le sujet éthique transparent, rationnel et continu est une construction impossible qui cherche à nier la spécificité de ce qu'est l'être humain. Nous ne pouvons nous connaître que de manière incomplète, et seulement par rapport à un monde social plus large qui nous a toujours précédés et qui nous a déjà façonnés d'une manière qui nous échappe.
Si nous sommes inévitablement partiellement opaques à nous-mêmes, comment le fait de rendre compte de nous-mêmes peut-il définir l'acte éthique ? Et un système éthique qui nous tient pour impossiblement responsables de la pleine connaissance de soi et de la cohérence de soi n'inflige-t-il pas une sorte de violence psychique, conduisant à une culture de l'affirmation de soi et de la cruauté ? Comment le recours à la théorie sociale nous offre-t-il une chance de comprendre le caractère spécifiquement social de notre propre méconnaissance de nous-mêmes ? Dans ce livre inestimable, en refondant l'éthique comme un projet dans lequel être éthique signifie devenir critique des normes en vertu desquelles on nous demande d'agir, mais que nous ne pouvons jamais entièrement choisir, Butler éclaire ce que cela signifie pour nous, en tant que créatures faillibles, de créer et de partager une éthique de la vulnérabilité, de l'humilité et de la réactivité éthique. Judtith Butler est titulaire de la chaire Maxine Elliot de rhétorique et de littérature comparée à l'université de Californie à Berkeley.
Ses ouvrages les plus récents sont Precarious Life : The Power of Mourning and Violence et Undoing Gender.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)