Note :
L'ouvrage de Judith Butler « Giving an Account of Oneself » est célèbre pour son exploration complexe mais accessible de l'éthique et de la subjectivité au sein des relations sociales. Le livre souligne l'importance de la relationnalité, de la responsabilité personnelle et des complexités liées au fait de devenir des êtres éthiques au sein des structures sociétales. Les critiques louent le style engageant de Butler et l'importance de ses arguments, en particulier en ce qui concerne la responsabilité morale inhérente à la connectivité humaine. Cependant, certains lecteurs notent que la complexité du contenu peut représenter un défi.
Avantages:⬤ Style engageant et clair
⬤ profondes réflexions philosophiques
⬤ pertinence pour les discussions éthiques contemporaines
⬤ analyse bien structurée de la subjectivité et de la responsabilité
⬤ recommandé pour les nouveaux lecteurs et les lecteurs familiers de l'œuvre de Butler
⬤ critiques perspicaces de penseurs établis.
⬤ La complexité du sujet peut représenter un défi pour certains lecteurs
⬤ la profondeur du livre exige une réflexion approfondie et peut ne pas convenir à ceux qui recherchent une lecture légère
⬤ un évaluateur a rencontré des problèmes logistiques lors de la réception du livre.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Giving an Account of Oneself
Que signifie mener une vie morale ?
Dans sa première étude approfondie de la philosophie morale, Judith Butler propose une esquisse provocante d'une nouvelle pratique éthique - une pratique qui répond au besoin d'autonomie critique et qui s'appuie sur un nouveau sens du sujet humain.
Butler prend comme point de départ la capacité de chacun à répondre aux questions "Qu'ai-je fait ? "et "Que devrais-je faire ? Elle montre qu'on ne peut répondre à ces questions qu'en posant une question préalable : "Qui est ce "je" qui a l'obligation de rendre compte de lui-même et d'agir d'une certaine manière ? "Parce que je constate que je ne peux pas rendre compte de moi-même sans rendre compte des conditions sociales dans lesquelles j'émerge, la réflexion éthique nécessite de se tourner vers la théorie sociale.
En trois chapitres puissamment élaborés et lucidement écrits, Butler démontre à quel point il est difficile de rendre compte de soi-même, et comment ce manque de transparence et de narrativité de soi est crucial pour une compréhension éthique de l'humain. Dans un dialogue brillant avec Adorno, Levinas, Foucault et d'autres penseurs, elle argumente avec éloquence les limites, les possibilités et les dangers de la pensée éthique contemporaine.
Butler propose une critique du moi moral, affirmant que le sujet éthique transparent, rationnel et continu est une construction impossible qui cherche à nier la spécificité de ce qu'est l'être humain. Nous ne pouvons nous connaître que de manière incomplète, et seulement en relation avec un monde social plus large qui nous a toujours précédés et qui nous a déjà façonnés d'une manière qui nous échappe. Si nous sommes inévitablement partiellement opaques à nous-mêmes, comment le fait de rendre compte de nous-mêmes peut-il définir l'acte éthique ? Et un système éthique qui nous tient pour impossiblement responsables de la pleine connaissance de soi et de la cohérence de soi n'inflige-t-il pas une sorte de violence psychique, conduisant à une culture de l'affirmation de soi et de la cruauté ? Comment le recours à la théorie sociale nous offre-t-il une chance de comprendre le caractère spécifiquement social de notre propre méconnaissance de nous-mêmes ?
Dans ce livre inestimable, en refondant l'éthique comme un projet dans lequel être éthique signifie devenir critique des normes en vertu desquelles on nous demande d'agir, mais que nous ne pouvons jamais entièrement choisir, Butler éclaire ce que cela signifie pour nous, en tant que "créatures faillibles", de créer et de partager une éthique de la vulnérabilité, de l'humilité et de la réactivité éthique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)