Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de *The Psychic Life of Power* de Judith Butler présentent un mélange d'éloges et de critiques sévères. Alors que certains critiques louent le livre pour ses arguments imaginatifs et sa profondeur dans l'exploration de la subjectivité et des relations de pouvoir à travers diverses optiques théoriques, d'autres ont trouvé l'écriture trop complexe et déconnectée de la réalité. Le livre est considéré à la fois comme une contribution significative à la politique radicale et comme une lecture fastidieuse et pédante pour certains.
Avantages:⬤ Des arguments engageants et imaginatifs sur la subjectivité et la dynamique du pouvoir.
⬤ Exploration bien raisonnée de théories complexes, s'appuyant sur des philosophes influents.
⬤ Contribution significative aux discussions sur les attachements passionnés et la politique radicale.
⬤ Un style rhétorique éloquent et une analyse approfondie que certains lecteurs ont trouvés éclairants.
⬤ Prose dense et difficile que certains ont trouvée inutilement compliquée.
⬤ Manque perçu d'application pratique aux questions sociopolitiques.
⬤ Discussions répétitives sur le pouvoir et l'asservissement.
⬤ Certains critiques affirment que les idées présentées sont dépassées ou s'appuient trop sur des théories psychanalytiques discréditées.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
Titre original :
The Psychic Life of Power: Theories in Subjection
Contenu du livre :
En tant que forme de pouvoir, l'assujettissement est paradoxal. Être dominé par un pouvoir extérieur à soi est une forme familière et angoissante du pouvoir. Mais découvrir que ce que l'on est, sa formation même en tant que sujet, dépend de ce même pouvoir, c'est tout autre chose. Si, à la suite de Foucault, nous comprenons que le pouvoir forme également le sujet, il fournit la condition même de son existence et la trajectoire de son désir. Le pouvoir n'est pas seulement ce dont nous dépendons pour notre existence, mais aussi ce qui forme la réflexivité. S'appuyant sur Hegel, Nietzsche, Freud, Foucault et Althusser, cet ouvrage stimulant et lucide propose une théorie de la formation du sujet qui met en lumière l'ambivalence des effets psychiques du pouvoir social.
Si nous prenons Hegel et Nietzsche au sérieux, alors la "vie intérieure" de la conscience et, en fait, la conscience, non seulement est fabriquée par le pouvoir, mais devient l'une des façons dont le pouvoir est ancré dans la subjectivité. L'auteur examine la manière dont la vie psychique est générée par le fonctionnement social du pouvoir, et comment ce fonctionnement social du pouvoir est dissimulé et fortifié par la psyché qu'il produit. Le pouvoir n'est plus compris comme étant "intériorisé" par un sujet existant, mais le sujet est engendré comme un effet ambivalent du pouvoir, qui est mis en scène par le fonctionnement de la conscience.
Affirmer que le pouvoir fabrique la psyché, c'est aussi affirmer que la psyché est fictive et fabriquée. La figure d'une psyché qui "se retourne contre elle-même" est cruciale pour cette étude et offre une alternative à la description du pouvoir comme "intériorisé". Bien que la plupart des lecteurs de Foucault se détournent de la théorie psychanalytique et que la plupart des penseurs de la psyché se détournent de Foucault, l'auteur cherche à théoriser cette relation ambivalente entre le social et le psychique comme l'un des effets les plus dynamiques et les plus difficiles du pouvoir.
Cet ouvrage combine la théorie sociale, la philosophie et la psychanalyse de manière inédite, offrant une analyse plus soutenue de la théorie de la formation du sujet implicite dans d'autres ouvrages de l'auteur tels que Bodies That Matter : On the Discursive Limits of "Sex" et Gender Trouble : Le féminisme et la subversion de l'identité.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780804728126 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1997 |
| Nombre de pages : | 228 |
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