Recueil d'essais : Volume III

Note :   (5,0 sur 5)

Recueil d'essais : Volume III (Haym Soloveitchik)

Avis des lecteurs

Résumé:

Les essais rassemblés du professeur Haym Soloveitchik, qui couvrent 50 ans de son travail, sont loués pour leur profondeur et leur étendue, couvrant des sujets importants dans l'histoire de la halachie et fournissant une analyse rigoureuse. Les critiques soulignent les recherches approfondies dans les textes halakhiques et non halakhiques, les discussions complexes autour de la loi juive et la rigueur scientifique affichée tout au long des volumes, en particulier dans les volumes 2 et 3.

Avantages:

La profondeur et l'étendue des connaissances démontrées dans les essais.

Inconvénients:

Analyse perspicace de la halacha et du contexte historique, y compris des exemples détaillés tels que le rôle du vin dans la société médiévale.

(basé sur 1 avis de lecteurs)

Titre original :

Collected Essays: Volume III

Contenu du livre :

Poursuivant sa contribution à l'histoire intellectuelle juive médiévale, Haym Soloveitchik se concentre ici sur le mouvement piétiste radical de Hasidei Ashkenaz et sur son principal ouvrage littéraire, le Sefer Hasidim, ainsi que sur les écrits et la personnalité du commentateur Proven�al Ravad de Posqui�res.

Dans ces deux domaines, Soloveitchik remet en question les points de vue dominants pour apporter une nouvelle compréhension de la pensée juive médiévale. Certains des essais sont des versions révisées et mises à jour de travaux déjà publiés, d'autres sont entièrement nouveaux, mais dans tous les cas, Soloveitchik remet en question les points de vue dominants pour apporter une nouvelle compréhension de la pensée juive médiévale.

La section sur le Sefer Hasidim rassemble plus d'un demi-siècle d'écrits de Soloveitchik sur le piétisme allemand, dont beaucoup sont parus à l'origine dans des publications obscures, et ajoute deux nouveaux essais. Le premier est une étude méthodologique sur la manière de lire ce travail difficile et une exposition de ce qui constitue une déduction historique valide, tandis que le second examine la validité des déductions sociologiques et anthropologiques présentées dans l'historiographie contemporaine. En discutant de l'œuvre de Ravad, Soloveitchik remet en question la notion largement répandue selon laquelle la principale réalisation de Ravad est son commentaire du Mishneh torah de Maïmonide ; son commentaire du Talmud, affirme-t-il, est d'une importance bien plus grande et constitue son véritable chef-d'œuvre.

Il ajoute également une nouvelle étude qui se concentre sur l'acrimonie entre Ravad, génie de basse naissance de Posqui�res, et R. Zerahyah ha-Levi de Lunel, qui appartenait à l'aristocratie juive du Languedoc, et examine les implications de cette relation.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781904113997
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Reliure :Relié

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)