Avis des lecteurs
Résumé:Le livre a suscité des critiques mitigées, certains lecteurs y voyant une exploration perspicace de la rage humaine, tandis que d'autres critiquent ses fondements théoriques et les conclusions de l'auteur. Il remet en question les théories modernes des relations internationales en soulignant le rôle de la rage dans l'histoire et la politique, mais beaucoup estiment qu'il n'aborde pas de manière adéquate les complexités et les implications d'une telle force.
Avantages:⬤ Analyse importante et originale de la rage en tant que motif du comportement humain et des événements historiques.
⬤ Présente une perspective unique sur la façon dont la rage est souvent négligée dans les théories de la politique et de la société.
⬤ Offre des aperçus précieux sur l'intersection de la rage avec diverses idéologies et mouvements politiques.
⬤ Un style d'écriture accessible, utile à la fois pour les chercheurs avancés et les lecteurs généraux.
⬤ Cadre théorique contesté ; certains soutiennent que la rage ne peut pas être traitée comme un actif « bancable ».
⬤ De nombreux lecteurs estiment que les conclusions sont trop simplistes ou irréalistes, en particulier lorsqu'elles suggèrent des solutions à des problèmes complexes liés à la rage.
⬤ Des critiques sur les opinions dédaigneuses de l'auteur à l'égard des théories marxistes et gauchistes, que certains trouvent malavisées ou élitistes.
⬤ L'absence d'un index complet est considérée comme une grave lacune dans la facilité d'utilisation du livre.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Titre original :
Rage and Time: A Psychopolitical Investigation
Contenu du livre :
Alors que les civilisations anciennes vénéraient les émotions fortes et actives, les sociétés modernes ont privilégié des attitudes plus pacifiques, notamment dans le cadre du processus démocratique.
Nous avons largement oublié la lutte pour l'utilisation du thymos, la partie de l'âme qui, selon Platon, contient l'esprit, l'orgueil et l'indignation. Le christianisme et la psychanalyse ont plutôt encouragé la compréhension mutuelle pour surmonter les conflits.
À travers des exemples uniques, Peter Sloterdijk, l'éminent posthumaniste, soutient exactement le contraire, en montrant comment l'histoire de la civilisation occidentale peut être lue comme un refoulement et un retour de la rage. En réinterprétant l'Iliade, le Comte de Monte-Cristo d'Alexandre Dumas et les récentes émeutes politiques islamiques à Paris, Sloterdijk démontre qu'il est faux de croire que la rage est une émotion que l'on peut contrôler. Le terrorisme mondial et les frustrations économiques ont rendu les émotions fortes visiblement résurgentes, et les conséquences des explosions de violence détermineront les relations internationales pour les décennies à venir.
Pour mieux répondre à la rage et à sa complexité, Sloterdijk rompt audacieusement avec les dogmes établis et élabore une nouvelle théorie pour affronter les conflits. Son approche reconnaît et respecte la place qui revient à la rage et la canalise dans une lutte politique productive.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780231145237 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2012 |
| Nombre de pages : | 256 |
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