Avis des lecteurs
Résumé:Le livre du professeur Christine Hayes se penche sur la complexité de la loi juive et ses liens avec les systèmes juridiques anciens. Bien qu'il offre une érudition approfondie et des aperçus précieux sur le sujet, certains lecteurs le trouvent dense et enlisé dans des questions sémantiques.
Avantages:Analyse approfondie de la loi juive et de son contexte historique, écriture concise, rigueur scientifique, large couverture des sujets, recommandé aux lecteurs sérieux intéressés par l'érudition biblique.
Inconvénients:Lourd et dense pour les lecteurs occasionnels, parfois pédant avec un accent excessif sur la sémantique, et peut être difficile à suivre en raison des nombreuses références académiques.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
Titre original :
What's Divine about Divine Law?: Early Perspectives
Contenu du livre :
Dans les mille ans qui ont précédé l'avènement de l'islam, deux conceptions radicalement différentes de ce que signifie dire qu'une loi est divine se sont affrontées avec une force qui se répercute jusqu'à aujourd'hui.
What's Divine about Divine Law ? démêle les racines classiques et bibliques de l'idée occidentale de loi divine et montre comment les premiers adeptes de la tradition biblique - les écrivains juifs hellénistiques tels que Philon, la communauté de Qumran, Paul et les rabbins talmudiques - se sont efforcés de donner un sens à cet héritage conflictuel. Christine Hayes montre que pour les Grecs de l'Antiquité, la loi divine était divine en vertu de ses qualités inhérentes de rationalité intrinsèque, de vérité, d'universalité et d'immutabilité, tandis que pour les auteurs bibliques, la loi divine était divine parce qu'elle était fondée sur la révélation, sans présomption de rationalité, de conformité à la vérité, d'universalité ou d'immutabilité.
Hayes décrit la collision de ces conceptions opposées à l'époque hellénistique et détaille les tentatives concurrentes pour résoudre le problème. La dissonance cognitive qui en résulte. Elle montre comment les écrivains juifs du Second Temple et de l'époque hellénistique, de l'auteur de 1 Enoch à Philon d'Alexandrie, étaient engagés dans un projet commun visant à combler le fossé entre les notions classiques et bibliques de la loi divine, tandis que Paul, dans ses lettres à l'Église chrétienne primitive, cherchait à l'élargir.
Hayes se plonge ensuite dans la littérature du judaïsme rabbinique classique pour révéler comment les rabbins talmudiques ont emprunté une troisième voie scandaleuse, insistant sur une construction de la loi divine intentionnellement en désaccord avec les conceptions gréco-romaines et pauliniennes qui allaient finir par dominer l'Occident christianisé. Ce livre, qui constitue une réussite exceptionnelle dans le domaine de l'histoire intellectuelle, jette un éclairage critique sur un débat ancien qui allait façonner la pensée occidentale fondamentale et qui continue d'influencer les opinions contemporaines sur la nature et l'objectif de la loi, ainsi que sur la nature et l'autorité de l'Écriture.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780691165196 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2015 |
| Nombre de pages : | 432 |
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