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Why Worry about Future Generations?
Les choses que nous faisons aujourd'hui peuvent aggraver la vie des générations futures. Mais pourquoi devrions-nous nous préoccuper du sort des personnes qui ne naîtront qu'après notre disparition à tous ? Certains philosophes ont abordé cette question sous l'angle de nos responsabilités morales et ont soutenu que nous avons le devoir de bienfaisance de promouvoir le bien-être de nos descendants.
Plutôt que de se concentrer exclusivement sur les questions de responsabilité morale, Samuel Scheffler se penche sur la question plus large de savoir pourquoi et comment les générations futures comptent pour nous. Bien que nous n'ayons pas développé d'idées sur la valeur de la continuité humaine, nous sommes plus investis dans le sort de nos descendants que nous ne le pensons. Implicitement, nos valeurs et nos attachements existants sont une variété de raisons puissantes de vouloir que la chaîne des générations humaines se poursuive dans un avenir indéfini dans des conditions propices à l'épanouissement de l'homme.
Cela a des conséquences sur la manière dont nous abordons des problèmes tels que le changement climatique. Et cela signifie que certaines de nos plus fortes raisons de nous préoccuper de l'avenir de l'humanité ne sont plus valables.
Les raisons de se préoccuper de l'avenir de l'humanité ne dépendent pas de notre devoir moral de promouvoir le bien, mais plutôt de nos attachements évaluatifs existants et de notre disposition conservatrice à préserver et à soutenir les choses qui nous sont chères. Cette forme de conservatisme soutient plutôt qu'elle n'inhibe la préoccupation pour les générations futures et constitue une composante importante de la position complexe que nous adoptons à l'égard de la dimension temporelle de nos vies.