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Thinking in Public: Strauss, Levinas, Arendt
Bien avant que l'on ne commence à parler d'"intellectuels publics", les idées de "public" et d'"intellectuel" ont suscité la consternation chez de nombreux philosophes et théoriciens politiques européens. Thinking in Public examine l'ambivalence que ces idées liées ont provoquée dans la génération de penseurs juifs européens nés autour de 1900.
En comparant les vies et les œuvres de Hannah Arendt, Emmanuel Levinas et Leo Strauss, qui ont grandi dans le sillage de l'affaire Dreyfus et étudié avec le philosophe - et parfois national-socialiste - Martin Heidegger, Benjamin Aldes Wurgaft offre une perspective étonnamment nouvelle sur la relation entre les philosophes et la politique. Plutôt que de célébrer ou de condamner la figure de l'intellectuel, Wurgaft soutient que les histoires que nous racontons sur les intellectuels et leurs publics sont des baromètres utiles de nos espoirs et de nos craintes politiques.
Quelles idées sur la philosophie elle-même et sur la capacité du public à discuter de manière raisonnée sont contenues dans ces histoires ? Et quel travail pensons-nous que les philosophes et autres penseurs peuvent et doivent accomplir dans le monde au-delà de la salle de classe ? Les différences entre Arendt, Levinas et Strauss étaient grandes, mais Wurgaft montre que tous trois en sont venus à penser que la question du rôle social du philosophe était la question de leur siècle. La figure de l'intellectuel n'était pas un idéal à imiter, mais plutôt une provocation invitant ces trois penseurs à se demander si la vérité et la politique pouvaient jamais être harmonisées, si la philosophie était une pratique fondamentalement mondaine ou non mondaine.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)