Notre blessure n'est pas si récente : Comprendre les tueries de Paris du 13 novembre

Notre blessure n'est pas si récente : Penser les tueries du 13 novembre à Paris (Alain Badiou)

Avis des lecteurs

Résumé:

Le livre « Notre blessure n'est pas si récente » d'Alain Badiou propose une analyse philosophique des structures mondiales contemporaines, en particulier dans le contexte du capitalisme et du terrorisme à la suite des attentats de Paris. Si certains lecteurs l'ont trouvé éclairant et intellectuellement stimulant, d'autres se sont sentis submergés par le jargon ou en désaccord avec les conclusions concernant le capitalisme et le terrorisme.

Avantages:

Le livre est bien articulé, concis et offre une vision complexe des structures mondiales interconnectées. Il est salué pour sa vision claire du rôle du capitalisme dans les problèmes mondiaux et propose un récit alternatif aux points de vue dominants sur le terrorisme. En outre, certains lecteurs ont trouvé l'analyse rafraîchissante et pertinente par rapport au discours politique actuel.

Inconvénients:

Plusieurs lecteurs se sont heurtés au jargon et ont trouvé les arguments difficiles à saisir, ce qui a créé un sentiment de confusion. Certains critiques ont souligné que la perspective communiste de Badiou pouvait fausser son analyse, tandis que d'autres ont noté que ses conclusions simplifiaient à l'excès les causes complexes du terrorisme. Un certain nombre de critiques ont mentionné l'élitisme perçu de l'écriture et la possibilité qu'une traduction ratée ait un impact sur la clarté de l'ouvrage.

(basé sur 13 avis de lecteurs)

Titre original :

Our Wound Is Not So Recent: Thinking the Paris Killings of 13 November

Contenu du livre :

Le 13 novembre 2015, Paris a subi la deuxième vague d'attaques terroristes brutales en un an, faisant 130 morts et de nombreux blessés graves. Comment donner un sens à ces actes violents et que nous apprennent-ils sur les forces qui façonnent notre monde aujourd'hui ?

Dans ce court ouvrage, l'influent philosophe Alain Badiou affirme que si ces événements violents sont généralement présentés comme des actes de terrorisme islamique, ils témoignent en fait d'un malaise bien plus profond, lié au triomphe du capitalisme mondial et aux nouvelles formes d'impérialisme qui impliquent l'affaiblissement des États, de sorte que des régions entières du monde ont été transformées en zones ingouvernables dirigées par des bandes armées, dans lesquelles les gens ordinaires sont contraints de mener une vie des plus précaires. Ces zones sont devenues le terreau d'un nouveau nihilisme qui veut se venger de la domination de l'Occident. Et c'est ce nouveau nihilisme, sur lequel s'est greffé l'islam, qui exerce un attrait particulier sur les jeunes hommes et les jeunes femmes en marge qui ont perpétré les atrocités à Paris.

La tragédie du 13 novembre peut sembler à première vue liée à l'immigration et à l'islam, mais notre blessure n'est pas si récente : elle s'enracine dans un ensemble plus profond de transformations qui ont remodelé notre monde, créant de petits îlots de privilèges au milieu de grandes masses de démunis et nous privant d'une politique qui offrirait une alternative sérieuse au présent.