Note :
Cette collection d'essais d'Alain Badiou sur le cinéma couvre plus de cinq décennies et explore la relation entre le film, l'art et la vérité. Bien que les écrits soient denses et philosophiquement rigoureux, ils donnent un aperçu profond de l'évolution de la pensée de Badiou sur le cinéma. Bien que certains lecteurs apprécient l'engagement intellectuel avec le cinéma, d'autres trouvent la prose trop complexe et opaque, ce qui la rend moins accessible.
Avantages:⬤ Offre une exploration philosophique approfondie du cinéma à travers la carrière de Badiou de 1957 à 20
⬤ Comprend des essais publiés et inédits, ainsi qu'un nouvel entretien qui contextualise ses pensées.
⬤ S'adresse aux lecteurs intéressés par le discours philosophique en cours sur le cinéma et les autres arts.
⬤ Offre une perspective unique sur la façon dont le cinéma interagit avec les notions d'existence humaine et de représentation.
⬤ La prose peut être dense et difficile à comprendre, nécessitant souvent des connaissances préalables importantes en philosophie.
⬤ Certains essais sont décrits comme obscurs, fastidieux ou manquant d'engagement narratif.
⬤ L'accent mis sur le cinéma français et la philosophie politique risque de ne pas trouver d'écho auprès des lecteurs plus intéressés par les films grand public ou américains.
⬤ Les lecteurs occasionnels peuvent se sentir déroutés ou exclus en raison de l'approche très pointue de l'ouvrage.
(basé sur 15 avis de lecteurs)
Cinema
Pour Alain Badiou, les films pensent, et c'est la tâche du philosophe de transcrire cette pensée. Quel est le sujet auquel le film donne une forme expressive ? Telle est la question qui est au cœur de la réflexion de Badiou sur le cinéma.
Selon lui, le cinéma est un art qui témoigne de l'Autre et rend visible la présence humaine, témoignant ainsi de la valeur universelle de l'existence et de la liberté humaine. Par l'expérience du visionnage, le mouvement de pensée qui constitue le film est transmis au spectateur, qui rencontre ainsi un aspect du monde, son exaltation et sa vitalité, mais aussi sa difficulté et sa complexité.
Le cinéma est un art impur qui cannibalise son époque, les autres arts et les hommes, un art majeur précisément parce qu'il est le lieu de l'indiscernabilité entre l'art et le non-art. C'est ce qui fait du cinéma, selon Badiou, l'art social et politique par excellence, le meilleur indicateur de notre civilisation, comme l'ont été à leurs époques respectives la tragédie grecque, le roman du passage à l'âge adulte et l'opérette.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)