Deleuze, 16 : La clameur de l'être

Deleuze, 16 : La clameur de l'être (Alain Badiou)

Avis des lecteurs

Résumé:

Les critiques soulignent que le livre de Badiou, « Deleuze : La clameur de l'être », fournit une interprétation claire et perspicace de l'œuvre de Deleuze, en l'intégrant à la philosophie de Heidegger. Alors que certains lecteurs louent la clarté et les arguments convaincants présentés, d'autres critiquent Badiou pour avoir potentiellement déformé les idées de Deleuze et s'être engagé dans une forme de distorsion philosophique. L'accueil du livre est mitigé, certains le considérant comme une lecture nécessaire pour quiconque s'intéresse à Deleuze, tandis que d'autres le considèrent comme une représentation inadéquate de la pensée de Deleuze.

Avantages:

⬤ Une interprétation claire et accessible de la philosophie de Deleuze, qui la rend compréhensible pour ceux qui ont déjà une certaine connaissance du sujet.
⬤ Des arguments engageants et stimulants qui encouragent les lecteurs à revisiter l'œuvre de Deleuze.
⬤ L'inclusion de passages pertinents de Deleuze améliore la compréhension.
⬤ Une conception innovante du livre qui invite à l'interaction et au commentaire.

Inconvénients:

⬤ Certains lecteurs estiment que Badiou déforme les idées originales de Deleuze pour les adapter à son propre agenda.
⬤ Le livre passe sous silence les collaborations de Deleuze avec Guattari, ce qui risque de faire perdre de vue des aspects essentiels de sa philosophie.
⬤ Les critiques soutiennent que les interprétations de Badiou peuvent être trop simplistes ou mal représenter la pensée de Deleuze.
⬤ Certaines critiques mentionnent que, bien que la clarté de Badiou soit appréciée, elle peut simplifier à l'excès les théories complexes de Deleuze.

(basé sur 8 avis de lecteurs)

Titre original :

Deleuze, 16: The Clamor of Being

Contenu du livre :

Les travaux de Gilles Deleuze - sur le cinéma, la littérature, la peinture et la philosophie - ont fait de lui l'un des penseurs les plus lus de sa génération. Ce volume critique compact n'est pas seulement une puissante réévaluation de la pensée de Deleuze, mais aussi le premier ouvrage majeur d'Alain Badiou disponible en anglais. Badiou redéfinit de manière convaincante le terme "deleuzien", jetant le gant dans la bataille sur la signification même de l'héritage de Deleuze.

Pour ceux qui considèrent Deleuze comme l'apôtre du désir, de la grippe et de la multiplicité, le livre de Badiou est une provocation délibérée. À travers un engagement philosophique profond avec ses écrits, Badiou soutient que Deleuze n'est pas le penseur dionysiaque du devenir qu'il se croyait.

Au contraire, il est un philosophe ascétique de l'Être et de l'Unité. L'antiplatonisme autoproclamé de Deleuze échoue - ce qui, selon Badiou, est finalement tout à son honneur. "Ce n'est peut-être pas le platonisme qu'il faut renverser, écrit Badiou, mais l'antiplatonisme pris comme une évidence tout au long de ce siècle".

Ce volume s'appuie sur une correspondance de cinq ans entreprise par Badiou et Deleuze vers la fin de la vie de ce dernier, lorsque les deux hommes ont mis de côté leurs divergences politiques et philosophiques de longue date pour échanger des idées sur des problèmes similaires dans leur travail. Les lectures incomparablement attentives que Badiou fait des concepts deleuziens clés révisent radicalement les interprétations en vigueur, offrant de nouvelles perspectives même au lecteur vétéran de Deleuze et servant d'entrée à la notion controversée d'une "restauration" de Platon prônée par Badiou, qui est à lui seul l'une des figures les plus originales de la philosophie française de l'après-guerre.

Le résultat est un tour de force critique qui repositionne Deleuze, l'un des penseurs les plus importants de notre temps, et introduit Badiou aux lecteurs anglophones.