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Neurobiology and the Development of Human Morality: Evolution, Culture, and Wisdom
Le développement moral a traditionnellement été considéré comme une question de raisonnement, d'apprentissage et d'action conformément à des règles abstraites. Selon ce modèle, largement considéré comme acquis dans les sociétés modernes, les actes d'égoïsme, d'agression et d'insouciance écologique sont des échecs de la volonté, des problèmes moraux qui peuvent être résolus en agissant conformément à une rationalité supérieure. Cependant, la philosophie ancienne et les études scientifiques récentes mettent l'accent sur les systèmes implicites, tels que les schémas d'action et les filtres perceptifs, qui guident le comportement et façonnent le développement humain. Dans cet ouvrage intégrateur, Darcia Narvaez soutient que la moralité va "jusqu'au bout" de notre développement neurobiologique et émotionnel, et que l'architecture morale d'une personne est en grande partie établie dès le début de sa vie. La rationalité morale et la vertu émergent "de bas en haut" de l'expérience vécue, et la nature de cette expérience est donc importante. En associant l'histoire anthropologique profonde, la philosophie éthique et la science neurobiologique contemporaine, elle démontre que les sociétés industrialisées modernes se sont éloignées des pratiques culturelles qui ont fait de nous des êtres humains à l'origine.
Neurobiologie et développement de la moralité humaine fait progresser le domaine de la psychologie morale développementale de trois manières essentielles. Premièrement, il fournit un cadre évolutif pour l'expérience de la petite enfance, fondé sur la théorie des systèmes de développement, qui englobe non seulement les gènes, mais aussi un large éventail de facteurs environnementaux et épigénétiques. Deuxièmement, il propose une base neurobiologique pour le développement des sensibilités morales et de la cognition, décrivant le fonctionnement éthique à de multiples niveaux de complexité et de contexte avant de se tourner vers une théorie de l'émergence de la sagesse. Enfin, il adopte les orientations socioculturelles de nos ancêtres et de nos cousins dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs en petites bandes - la norme pour 99 % de l'histoire de l'humanité - pour une nouvelle vision de la vie morale, de la façon dont nous valorisons et organisons l'éducation des enfants à la façon dont nous pourrions élaborer une réponse à l'effondrement écologique mondial causé par l'homme.
Intégrant les dernières recherches en sciences cliniques et en psychologie positive, Narvaez propose une sensibilité écologique et éthique fondée sur le développement comme moyen de s'autoriser et de réviser nos façons de penser la parentalité et la socialité. Les techniques qu'elle décrit s'orientent vers une vision alternative du développement moral et de l'épanouissement, qui synthétise les modèles traditionnels de sagesse exécutive et descendante avec une sagesse "primale" construite par de multiples systèmes d'influence biologique et culturelle à partir de la base.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)