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Titre original :
Beware the Evil Eye Volume 2
Contenu du livre :
Dans le présent ouvrage, Elliott aborde les sources les plus importantes de croyance au mauvais œil dans l'Antiquité, à savoir les cultures grecque et romaine. Au cours de cette période, les caractéristiques de la croyance trouvées dans les sources mésopotamiennes et égyptiennes sont développées au point qu'un "complexe de croyance au mauvais œil" devient apparent. Ce complexe de caractéristiques associées au mauvais œil - l'œil humain en tant qu'organe clé de l'information, l'œil actif et non passif, l'œil en tant que canal des émotions et des dispositions, en particulier l'envie, qui naît dans le cœur, les possesseurs, les victimes, les stratégies défensives et les amulettes - est essentiel à la compréhension des références littéraires au mauvais œil. Ce volume, ainsi que le chapitre 2 du volume 1, définit et éclaire le contexte de l'examen des croyances et des pratiques relatives au mauvais œil dans la Bible et les communautés bibliques (objet du volume 3). "Beware the Evil Eye, Volume 2, Greece and Rome, est un ouvrage d'érudition merveilleux et complet. Facile à lire et érudit, Beware the Evil Eye est destiné à devenir le texte de référence pour tous ceux qui s'intéressent aux origines, à la diffusion et à la nature de ce complexe de croyances répandu chez l'homme. --Fiona Bowie, King's College London ; auteur de The Anthropology of Religion ""Beware the Evil Eye de John Elliott n'est pas simplement une merveilleuse collection de textes littéraires, d'objets matériels et de gestes relatifs au "mauvais œil" ; c'est de l'ethnographie dans ce qu'elle a de meilleur.
Elliott ne se contente pas de rassembler une multitude de textes de l'Antiquité méditerranéenne et de montrer comment de nombreux éléments de vocabulaire susceptibles d'être mal compris par le lecteur moderne trahissent en fait la croyance dans le mauvais œil. Il a également recueilli des objets matériels provenant d'endroits aussi éloignés que le Sri Lanka et la Grande-Bretagne moderne, et examine les divers gestes corporels utilisés pour conjurer le mauvais œil et sa locomotive morale, l'envie. Elliott montre surtout que les pratiques relatives au mauvais œil ne doivent pas être considérées comme irrationnelles, mais qu'il s'agit de déductions rationnelles à partir d'une compréhension ancienne de la physionomie de l'œil et de la nature de la vision, et qu'elles servent à donner un sens aux aléas de l'expérience humaine. L'œuvre d'Elliott ne s'arrête pas là : il montre comment les croyances relatives au mauvais œil sont impliquées dans l'envie, la vantardise et d'autres activités ordinaires de l'homme, et rassemble une multitude d'objets matériels et de gestes qui servent de prophylaxie contre le mauvais œil. Il s'agit d'un manuel standard d'ethnographie."". --John S. Kloppenborg, Study of Religion, University of Toronto Ce deuxième volume d'un ouvrage en préparation depuis des décennies prolonge les mérites du premier : une exhaustivité assidue en ce qui concerne à la fois la méthode et les preuves ; une exposition efficace et amicale ; une exubérance d'illustrations ; et un sens irrésistible de la curiosité qui tient pleinement compte de l'intégrité de ce qui est différent sur le plan culturel.
Nous découvrons ici que le mauvais œil est non seulement omniprésent mais central dans le monde gréco-romain, ce qui fait que sa découverte dans la Bible et dans l'antiquité juive et chrétienne, qui sera explorée dans les volumes trois et quatre, n'est pas du tout surprenante". --Robert B. Coote, Senior Research Professor of Hebrew Exegesis and Old Testament, San Francisco Theological Seminary ""Beware the Evil Eye : The Evil Eye in the Bible and the Ancient World (Le mauvais œil dans la Bible et le monde antique) est une réalisation monumentale. Fruit d'une recherche dévouée et minutieuse axée sur la Grèce et Rome, le volume 2 de cette étude en quatre volumes fournit une analyse détaillée de la croyance folklorique ancienne dans le mauvais œil. Il s'agit de l'œuvre d'un intellect brillant, qui nous a donné le dernier mot scientifique sur cette croyance ancienne qui laisse perplexe. Ce livre est une lecture essentielle pour les anthropologues, les spécialistes bibliques et classiques, les médiévistes, les folkloristes et les historiens de l'art. Personne n'aura rien à ajouter à cette conversation dans un avenir imaginable". --Brenda Deen Schildgen, professeur distingué de littérature comparée, présidente du comité exécutif des lettres et des sciences, UC Davis John H. Elliott est professeur émérite de Nouveau Testament à l'université de San Francisco. Il est l'auteur de Conflict, Community, and Honor (2007).
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781498285773 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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