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Titre original :
Beware the Evil Eye Volume 4
Contenu du livre :
Cette première étude complète du mauvais œil dans la Bible et les communautés bibliques a retracé en quatre volumes les preuves de la croyance et de la pratique du mauvais œil dans le monde antique, de la Mésopotamie (vers 3000 avant notre ère) à l'Antiquité romaine tardive (vers 600 de notre ère). Le quatrième et dernier volume examine les preuves littéraires et matérielles de l'essor ininterrompu de la croyance et de la pratique du mauvais œil en Israël après la destruction du temple de Jérusalem en 70 de notre ère (chapitre 1) et dans le christianisme primitif (chapitre 2) jusqu'à l'Antiquité tardive (500-600 de notre ère), avec une brève référence à la tradition du mauvais œil dans l'islam primitif. De nombreuses références croisées relient le sujet de ce volume à celui des trois précédents. L'épilogue (chapitre 3) propose quelques réflexions finales sur cette étude des croyances et des pratiques relatives au mauvais œil dans l'Antiquité et sur leur rôle dans la conceptualisation et la lutte contre les forces pernicieuses du mal dans la vie quotidienne. En plus de présenter la première monographie complète sur le mauvais œil dans la Bible et les communautés bibliques (volumes 3 et 4), les volumes résument un siècle de recherche depuis l'étude en deux volumes de Siegfried Seligmann, Der bose Blick und Verwandtes (1910), et décrivent les contextes écologiques, historiques, sociaux et culturels dans lesquels les textes bibliques sont le mieux compris.
Tout au long de l'étude, le mauvais œil dans l'Antiquité est traité non pas comme un exemple de superstition vulgaire ou de magie illusoire, mais comme un phénomène physiologique, psychologique et moral dont le fonctionnement était considéré comme explicable sur des bases rationnelles. "Le mauvais œil ne fait pas de distinction. Dans ce dernier volume de son étude monumentale, John Elliott montre, comme personne auparavant, que le mauvais œil était omniprésent non seulement dans le Proche-Orient ancien, mais aussi dans le judaïsme postbiblique et dans le christianisme primitif. Les élites savantes ont eu beau tonner contre ce qu'elles considéraient comme des contes de vieilles femmes, elles n'ont pas pu briser leur emprise sur le peuple. Il ne s'agit pas d'une mince affaire et la maîtrise assurée des sources littéraires et archéologiques par Elliott ravira les lecteurs". --Robert Louis Wilken, William R. Kenan Jr. Professeur d'histoire du christianisme, Université de Virginie ""Beware the Evil Eye de John Elliott est un chef-d'œuvre, un travail stupéfiant de recherche méticuleuse sur un sujet qui imprègne toutes les religions et cultures religieuses de l'Empire romain. Ce quatrième volume éblouit par la profondeur de son érudition, couvrant non seulement les preuves de la complexité du monde social romain, mais examinant également les écrits de tous les pères de l'Église, à l'est comme à l'ouest. L'utilisation et l'interprétation des preuves matérielles que sont les pièces de monnaie, les amulettes, les sculptures en relief et les inscriptions sont particulièrement impressionnantes.
Ce livre est destiné à être l'étude classique sur le mauvais œil pour les cinq premiers siècles du christianisme. --Vasiliki Limberis, professeur de christianisme ancien à l'université Temple John H. Elliott est professeur émérite de Nouveau Testament à l'université de San Francisco. Il est l'auteur de Conflict, Community, and Honor (2007).
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781498230728 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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