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The Limits of Epistemology
Au centre de l'épistémologie moderne se cache le problème du scepticisme : comment pouvons-nous savoir que les formes de notre cognition sont compatibles avec le monde ? Comment pouvons-nous énoncer les conditions de réussite des revendications de connaissance sans transcender d'une manière ou d'une autre notre nature discursive et faillible de connaisseurs ?
En distinguant différentes formes de scepticisme, Markus Gabriel montre que toute connaissance objective repose sur des discours partagés et que la corrigibilité essentielle des revendications de connaissances est une condition cruciale de leur objectivité. Nous devrions comprendre le scepticisme non pas comme une menace, mais comme une leçon vitale sur la faillibilité de la pensée discursive. En tenant compte de cette leçon, nous pouvons commencer à réintégrer le sujet solipsiste de l'épistémologie moderne dans la communauté des vrais connaisseurs.
S'inspirant de Hegel, Wittgenstein et Brandom, Gabriel montre que l'intentionnalité en tant que telle est un phénomène public plutôt que privé. Il admet que le sceptique peut prouver la finitude nécessaire de la connaissance objective, mais refuse que cela nous conduise à une aporie. Au contraire, il nous montre les limites du projet moderne de l'épistémologie.
En examinant différents types de paradoxes sceptiques, Gabriel démontre non seulement leur rôle indispensable dans la théorisation épistémologique, mais il plaide également en faveur de l'échec nécessaire de toutes les revendications totalisantes en matière de connaissance. De cette manière, l'épistémologie, en tant que discipline qui revendique le savoir sur le savoir, commence à saisir sa propre faillibilité et, par conséquent, la véritable nature de son objectivité.
Les limites de l'épistémologie sera d'une grande valeur pour les étudiants et les spécialistes de la philosophie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)