Note :
Le livre présente une discussion sur la commercialisation de l'art et de la beauté, suggérant qu'il manque d'originalité et reprend des arguments déjà établis. L'auteur défend l'indépendance de la beauté en se référant à des perspectives philosophiques, mais certains lecteurs trouvent le discours peu original et trop répétitif.
Avantages:Le livre tente de défendre l'indépendance de la beauté dans l'art et évoque des points de vue philosophiques, ce qui peut susciter la réflexion et la discussion.
Inconvénients:Les arguments sont considérés comme clichés et trop familiers, manquant d'idées nouvelles. Certains lecteurs estiment que le texte est répétitif et qu'il reprend des idées déjà établies sans offrir de nouvelles perspectives.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
The Power of Art
Nous vivons à l'ère de l'esthétique. L'art est devenu à la fois omniprésent et puissant - il est exposé non seulement dans les musées et les galeries, mais aussi sur les murs des entreprises, et il est de plus en plus fusionné avec le design. Mais qu'est-ce qui rend l'art si puissant et en quoi consiste son pouvoir ?
Selon une opinion largement répandue, le pouvoir de l'art - sa beauté - réside dans l'œil de celui qui regarde. Ce qui est considéré comme de l'art semble être une fonction des actes d'évaluation individuels soutenus par des institutions puissantes. Dans cette optique, le pouvoir de l'art découle d'une force qui n'est pas elle-même esthétique, comme le marché de l'art et le pouvoir financier des spéculateurs. L'art exprime, sous une forme déguisée, le pouvoir de quelque chose d'autre - comme l'argent - qui se cache derrière lui. En un mot, l'art a perdu son autonomie.
Dans ce court ouvrage, Markus Gabriel rejette ce point de vue. Il affirme que l'art est par essence incontrôlable. Il est dans la nature de l'œuvre d'art d'être autonome à un point tel que le monde de l'art ne parviendra jamais à la dominer. Depuis les peintures rupestres de Lascaux, l'art s'est emparé de l'esprit humain et s'est implanté dans notre être. Grâce à l'émergence de l'art, nous sommes devenus des êtres humains, c'est-à-dire des êtres qui mènent leur vie à la lumière d'une image de l'être humain et de sa position dans le monde et par rapport aux autres espèces. En raison de son pouvoir structurel et ontologique, l'art lui-même est et reste radicalement autonome. Cependant, ce pouvoir est très ambigu, car nous ne pouvons pas en contrôler le déroulement.
Dans ce livre, un des principaux partisans du nouveau réalisme applique cette perspective philosophique à l'art pour créer un nouveau réalisme esthétique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)