Daoism, Dandyism, and Political Correctness
Comment Zhuangzi, philosophe chinois ayant vécu au quatrième siècle avant notre ère, aurait-il réagi aux récentes réformes linguistiques communément appelées "politiquement correctes" ? Zhuangzi était un sceptique du langage, ce qui signifie qu'il ne croyait pas que le langage puisse transmettre les véritables significations du monde. Zhuangzi aurait-il pu affirmer que le politiquement correct ne crée qu'un monde imaginaire fait de règles, de politiques et de mots, pas plus réel que lorsqu'il "rêvait qu'il était un papillon" ? Rédigé sur un ton provocateur, ce livre examine le politiquement correct à travers le prisme de la philosophie chinoise ancienne, ainsi qu'à travers la philosophie esthétique du dandysme de Brummell et Wilde.
Plusieurs chercheurs ont établi des liens entre le Zhuangzi et le dandysme, et Wilde a écrit l'une des premières critiques de la traduction anglaise du Zhuangzi par Herbert Giles. Comme le taoïsme, le dandysme ne s'engage pas dans une "correction" confucéenne du langage, mais préfère l'errance et la divagation sans but.
Le "vagabond insouciant" taoïste est un flneur, et tant le taoïste que le dandy déconstruisent le puritanisme et la correction recherchés par le confucianisme, le victorianisme et notre culture néolibérale contemporaine. Au lieu de chercher à induire des opinions correctes, ils cherchent à libérer l'esprit.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)