Note :
Le nouveau Léviathan de R.G. Collingwood constitue une mise à jour de la théorie politique classique de Thomas Hobbes, abordant les questions politiques contemporaines à travers un examen méticuleux de la nature humaine, de la société et de la civilisation. La prose de Collingwood est engageante et réfléchie, favorisant une réflexion profonde sur la dynamique du pouvoir et de la gouvernance, bien que la complexité du contenu puisse poser des problèmes à certains lecteurs.
Avantages:Le livre propose des analyses profondes de l'histoire, de la société et du comportement humain, incitant les lecteurs à reconsidérer la nature de la politique et de la civilisation. Les paragraphes structurés et numérotés favorisent la clarté et l'organisation, rendant la pensée rigoureuse de Collingwood accessible malgré sa profondeur académique. Les lecteurs trouveront particulièrement convaincantes ses réflexions sur les relations entre gouvernants et gouvernés, avec des applications pertinentes aux questions politiques contemporaines.
Inconvénients:De nombreux lecteurs peuvent trouver le livre dense et difficile à comprendre dès la première lecture, nécessitant plusieurs lectures pour une compréhension complète. Certains concepts peuvent paraître simplistes ou susciter des désaccords, notamment en ce qui concerne les définitions de la démocratie et de l'aristocratie. La quantité de texte est importante et peut sembler écrasante ou alambiquée pour ceux qui ne sont pas habitués à l'écriture académique.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
The New Leviathan; Or, Man, Society, Civilization and Barbarism
2014 Réimpression de l'édition de 1942. Fac-similé exact de l'édition originale, non reproduit avec un logiciel de reconnaissance optique.
R. G. Collingwood (1889-1943) était un philosophe britannique et un archéologue praticien, surtout connu pour ses travaux sur l'esthétique et la philosophie de l'histoire.
"The New Leviathan", publié initialement en 1942, quelques mois avant la mort de l'auteur, est le livre que R. G.
Collingwood a choisi d'écrire plutôt que d'achever l'œuvre de sa vie sur la philosophie de l'histoire. Il s'agit d'une réaction à la Seconde Guerre mondiale et à la menace que le nazisme et le fascisme représentaient pour la civilisation. Le livre s'appuie sur de nombreuses années de travail en philosophie morale et politique et tente d'établir les liens multiples et complexes entre les niveaux de conscience, la société, la civilisation et la barbarie.
Collingwood soutient que la théorie traditionnelle du contrat social n'a pas réussi à rendre compte de l'existence continue de la communauté non sociale et de sa relation avec la communauté sociale dans le corps politique. Il critique également la tendance de l'éthique à confondre le droit et le devoir.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)