L'idée de l'histoire [édition de 1946]

Avis des lecteurs

Résumé:

Ce livre propose une exploration approfondie de l'écriture et de la philosophie historiques, en soutenant que l'histoire n'est pas seulement une séquence d'événements, mais qu'elle implique de comprendre les pensées et les contextes qui sous-tendent les actions humaines. Si le traitement d'idées complexes est apprécié pour sa clarté, certains lecteurs trouvent les arguments ésotériques et s'interrogent sur la possibilité de saisir pleinement les pensées historiques d'individus du passé.

Avantages:

⬤ Traitement réfléchi et novateur de l'écriture historique.
⬤ Simplification de concepts philosophiques complexes pour une meilleure compréhension.
⬤ Une perspective inspirante sur l'histoire encourage un engagement plus profond avec le passé.
⬤ Reconnaît l'importance de comprendre les pensées qui sous-tendent les actions historiques.
⬤ Encourage l'évaluation critique des méthodes traditionnelles de l'historiographie.

Inconvénients:

⬤ Certains arguments peuvent sembler ésotériques ou trop complexes pour les lecteurs occasionnels.
⬤ Difficulté à réconcilier les pensées du passé avec les compréhensions actuelles, ce qui conduit à des questions sur la méthodologie.
⬤ Les dernières parties du livre sont critiquées pour être inachevées ou imparfaites.
⬤ Peut nécessiter une contemplation et une concentration approfondies, ce qui le rend impropre à une lecture légère.

(basé sur 38 avis de lecteurs)

Titre original :

The Idea of History [1946 Edition]

Contenu du livre :

L'idée de l'histoire (1946) est un livre de philosophie qui explore la nature de l'histoire et l'interprétation qu'en fait l'historien. Écrit par l'historien, archéologue et philosophe anglais R. G. Collingwood, l'ouvrage encourage les étudiants en histoire à aller au-delà des événements pour s'intéresser aux motivations des acteurs eux-mêmes.

R. G. Collingwood (né en 1889 et mort en 1943) est le fils d'un père artiste-archéologue et d'une mère artiste-pianiste. Montrant très tôt des aptitudes pour les classiques et l'histoire, il est reconnu à l'école dans les Modérations classiques (représentant la maîtrise du grec et du latin) ainsi que dans l'histoire ancienne et la philosophie.

Il est rapidement entré dans le monde universitaire et a passé toute sa vie professionnelle à Oxford. En fait, il a été élu membre du Pembroke College d'Oxford avant même d'être diplômé de l'University College. Plus tard, il est devenu le professeur Waynflete de philosophie métaphysique au Magdalen College d'Oxford.

Bien qu'il ait enseigné la philosophie, il était également un archéologue réputé, passant ses vacances scolaires sur des sites de fouilles tels que le mur d'Hadrien et rédigeant des articles et des livres érudits. Parmi ces ouvrages figurent The Archaeology of Roman Britain (1930) et Roman Britain and the English Settlements, le premier volume de l'Oxford History of England (1936). De son vivant, Collingwood était considéré comme la principale autorité en matière de Grande-Bretagne romaine.

Collingwood est mort en 1943, après plusieurs attaques cérébrales. Dans les années qui ont suivi, son élève T. M. Knox a rassemblé une série de conférences de Collingwood, principalement écrites en 1936, et les a publiées sous le titre The Idea of History en 1946.

Le livre est divisé en cinq parties, couvrant les points de vue sur l'histoire depuis Hérodote à l'époque gréco-romaine jusqu'à l'avènement et l'ascension du christianisme, le siècle des Lumières et le 19e siècle. Collingwood considère l'histoire comme une science des affaires humaines mêlée à la psychologie. Il affirme que pour comprendre le passé, l'historien doit utiliser son "imagination historique" pour recréer le processus de pensée des acteurs. En revivant le passé dans son propre esprit, l'historien peut découvrir les modèles et les dynamiques significatifs des civilisations précédentes.

De l'humanisme de l'époque gréco-romaine à la vision théocentrique de l'époque médiévale, en passant par le recours à la science et à une vision du monde plus "mature" à l'époque des Lumières et au-delà, Collingwood explore la manière dont les historiens et les philosophes de chaque époque ont perçu l'histoire, et comment leur vision du monde a influencé leur propre perception du passé. Selon lui, ce n'est qu'à travers l'esprit de l'historien que les faits historiques peuvent être interprétés.

En nous plongeant dans la mentalité des acteurs de l'histoire, nous pouvons repenser le passé en comprenant mieux les pensées et les motivations qui ont guidé leurs actions. En développant cette conscience historique, nous pouvons à la fois comprendre le passé et notre place dans le monde actuel. Mais nous devons veiller à ne pas imposer nos propres valeurs et croyances à ces acteurs du passé, en biaisant leurs pensées avec les nôtres. Cela conduit à des récits historiques "ciseaux-collés", où les sources ne sont crédibles que si elles correspondent à l'état d'esprit de l'historien.

Bien que les opinions exprimées dans L'idée de l'histoire ne soient pas partagées par tous les historiens, l'ouvrage constitue néanmoins une contribution importante à la philosophie de l'histoire. Ses idées ont été au cœur du débat historique dans les années 1950 et 1960, et des livres ont été écrits pour soutenir ou réfuter sa philosophie de l'histoire. Il a influencé de nombreux grands penseurs au cours de la seconde moitié du XXe siècle et jusqu'à aujourd'hui.

Autres informations sur le livre :

• ISBN : 9781684931989
• Auteur : G. Collingwood R.
• Éditeur : Mockingbird Pr
• Langue : anglais
• Reliure : Relié