Note :
Les critiques du livre « Le mystère de la providence » de John Flavel soulignent qu'il s'agit d'une ressource profonde et transformatrice pour les chrétiens qui cherchent à comprendre la providence de Dieu dans leur vie. De nombreux lecteurs l'ont trouvé réconfortant et éclairant, appréciant sa base biblique approfondie et ses applications pratiques. Cependant, certains ont noté que le langage puritain dense et les petits caractères du livre peuvent rendre sa lecture difficile.
Avantages:⬤ Transformateur et profondément spirituel, il offre des trésors de sagesse.
⬤ Il réconforte et encourage les croyants confrontés au doute et aux luttes.
⬤ Traitement complet et scriptural de la providence de Dieu.
⬤ Encourage la réflexion personnelle et la croissance dans la foi.
⬤ Accessible et s'adressant directement au cœur du lecteur.
⬤ Recommandé pour l'étude en groupe afin de faciliter la discussion.
⬤ Le langage puritain est dense et peut être difficile à assimiler.
⬤ Les petits caractères rendent la lecture difficile sans grossissement.
⬤ Il faut des efforts et de la concentration pour apprécier pleinement le contenu.
(basé sur 59 avis de lecteurs)
The Mystery of Providence
John Flavel (c. 1627-1691) était un ecclésiastique presbytérien anglais, un puritain et un auteur.
Flavel, fils aîné du révérend Richard Flavel, décrit comme "un ministre douloureux et éminent", qui fut successivement titulaire des postes de Bromsgrove, Worcestershire, Hasler et Willersey, Gloucestershire (dont il fut chassé en 1662), naquit en 1627 ou vers cette date à Bromsgrove.
Après avoir reçu une éducation précoce dans les écoles du quartier, il entre très tôt à l'University College d'Oxford, où il acquiert une bonne réputation de talent et d'assiduité.
Le 27 avril 1650, il est envoyé par "le comité permanent du Devon" à Diptford, une paroisse située sur l'Avon, à cinq miles de Totnes, où le pasteur, M. Walplate, est devenu infirme. Le 17 octobre 1650, après un examen et la prédication d'un "sermon d'essai", il est ordonné assistant de M. Walplate par la classis de Salisbury. Il continua à exercer son ministère à Diptford pendant environ six ans, succédant au pasteur principal à sa mort, et s'attachant beaucoup aux gens, non seulement par son sérieux, mais aussi par ses relations faciles avec eux en ce qui concerne la dîme.
En 1656, il s'installe à Dartmouth, bien que les émoluments de Diptford soient beaucoup plus élevés. Lors de l'adoption de l'Acte d'uniformité (1662), il fut expulsé, mais continua à prêcher en privé jusqu'à ce que l'Acte des cinq miles le chasse de Dartmouth. Il s'en rapprocha cependant le plus possible en s'installant à Slapton, à cinq miles de là, et y prêcha deux fois par dimanche à tous ceux qui venaient, parmi lesquels se trouvaient beaucoup de ses anciens paroissiens. Après l'octroi de l'indulgence de 1671, il retourna à Dartmouth et continua à y officier même après que la liberté de le faire lui fut retirée. Finalement, il fut obligé de se rendre à Londres, voyageant par mer et échappant de peu à un naufrage lors d'une tempête qui, dit-on, cessa en réponse à ses prières. Estimant qu'il serait plus en sécurité à Dartmouth, il y retourna et rencontra son peuple tous les soirs dans sa propre maison, jusqu'à ce qu'en 1687, à la suite de l'assouplissement des lois pénales, on construise une salle de réunion pour lui. Juste avant sa mort, il joua le rôle de modérateur lors d'une réunion de ministres dissidents tenue à Topsham. Il meurt subitement de paralysie à Exeter le 26 juin 1691 et est enterré dans le cimetière de Dartmouth. Wood commente amèrement la violence de sa dissidence. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)