Note :
The Lost World of Adam and Eve » de John Walton présente une nouvelle interprétation du récit de la création dans la Genèse, en mettant l'accent sur une compréhension fonctionnelle plutôt que matérielle. L'ouvrage soutient que la Genèse est mieux comprise dans le contexte de la culture du Proche-Orient ancien, suggérant qu'Adam et Ève n'étaient pas les premiers humains mais des archétypes représentant le rôle de l'humanité dans la création de Dieu. Cette approche invite les lecteurs à reconsidérer les points de vue traditionnels sur le péché, la création et la relation entre la science et l'écriture. Bien que de nombreux lecteurs apprécient cette nouvelle perspective, certains la critiquent parce qu'elle manque de preuves solides ou parce qu'elle s'écarte des interprétations conventionnelles.
Avantages:⬤ Fournit une interprétation de la Genèse rafraîchissante et riche en contexte culturel.
⬤ Encourage une réflexion plus approfondie sur le texte et ses implications pour la foi et la science.
⬤ Accessible à la fois aux lecteurs non spécialistes et aux érudits.
⬤ Aborde les complexités des récits de la création et de la chute sous un jour nouveau.
⬤ S'intéresse aux perspectives historiques et aux implications théologiques.
⬤ Certains lecteurs trouvent les arguments denses et complexes.
⬤ Critiques sur le recours à des interprétations et des hypothèses sélectives.
⬤ Certains ne sont pas d'accord avec les conclusions, les considérant comme trop libérales ou incompatibles avec les conceptions traditionnelles.
⬤ Ne convient pas comme introduction occasionnelle à la littérature de la Genèse.
⬤ Peut prêter à confusion quant à l'historicité d'Adam et d'Ève.
(basé sur 149 avis de lecteurs)
The Lost World of Adam and Eve: Genesis 2-3 and the Human Origins Debate
Prix du mérite des études bibliques Christianity Today
Pendant des siècles, l'histoire d'Adam et Ève a résonné richement dans les couloirs de l'art, de la littérature et de la théologie. Mais pour la plupart des modernes, il est incongru de la prendre au pied de la lettre. Et même pour de nombreux chrétiens d'aujourd'hui qui veulent prendre au sérieux l'autorité de l'Écriture, insister sur une compréhension "littérale" de Genèse 2 et 3 ressemble douloureusement à une bande "déchirée ici" entre la foi et la science.
Comment les chrétiens de bonne foi peuvent-ils aller de l'avant ? Qui étaient l'Adam et l'Ève historiques ? Et si nous avions mal lu la Genèse et ses affirmations concernant les origines matérielles ? Dans quel contexte culturel ce couple, ce jardin, cet arbre, ce serpent ont-ils été représentés ?
À la suite de son ouvrage révolutionnaire Le monde perdu de Genèse 1, John Walton explore le contexte du Proche-Orient ancien de Genèse 2 et 3, créant ainsi un espace pour une lecture fidèle des Écritures et un engagement total avec la science pour une nouvelle avancée dans le débat sur les origines de l'homme. En prime, un excursus éclairant de N. T. Wright situe Adam dans le récit implicite de la théologie de Paul.
Le Monde perdu d'Adam et Ève sera une lecture obligatoire pour tous ceux qui cherchent à comprendre ce texte fondamental d'un point de vue historique et théologique, et qui s'interrogent sur la manière de l'envisager en parallèle avec les conceptions contemporaines des origines humaines.
Les livres de la série Le monde perdu suivent le modèle établi par l'érudit biblique John H. Walton, apportant une lecture fraîche et attentive du texte hébreu et une connaissance de la littérature du Proche-Orient ancien à une discussion accessible du sujet biblique en question en utilisant une série de propositions basées sur la logique.
| ISBN : | 9780830824618 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2015 |
| Nombre de pages : | 256 |
Actuellement disponible, en stock.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)
