Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une approche ambitieuse et érudite du thème de l'ascétisme, mais il convient mieux aux étudiants avancés qu'aux débutants. Bien qu'il contienne des essais instructifs et des aperçus sur les pratiques ascétiques, son organisation et ses définitions peuvent ne pas trouver d'écho auprès de tous les lecteurs, en particulier ceux qui souhaitent une portée contemporaine plus large de l'ascétisme.
Avantages:⬤ Une érudition érudite et ambitieuse
⬤ propose différentes approches de l'ascétisme
⬤ comprend des essais instructifs et des discussions nuancées, en particulier sur des figures comme Simone Weil et la cosmologie évagrienne
⬤ hautement recommandé pour les lecteurs avancés.
⬤ Ne convient pas aux débutants
⬤ suppose des connaissances préalables sans définitions claires
⬤ manque d'organisation car il se lit comme une collection d'essais plutôt que comme un argument cohérent
⬤ la définition étroite de l'ascétisme peut aliéner certains lecteurs.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
The Ascetic Self: Subjectivity, Memory and Tradition
Contenu du livre :
En se concentrant sur le christianisme, le bouddhisme et l'hindouisme, ce livre soutient que l'ascèse doit être comprise dans les limites de la tradition.
Il illustre un paradigme entièrement nouveau pour la religion comparée, qui cherche à éviter un universalisme problématique d'une part et un relativisme spécifique à un domaine d'autre part. La contribution originale de ce volume à la méthodologie aura une influence sur le développement futur des études religieuses comparatives.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780521604017 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2004 |
| Nombre de pages : | 304 |
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