Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques font l'éloge de ce livre pour son analyse approfondie de la christologie primitive et de ses liens avec les traditions apocalyptiques juives, montrant comment ces influences ont façonné la compréhension de l'exaltation du Christ. L'auteur, Eskola, est félicité pour son approche érudite et les perspectives novatrices qu'il apporte au sujet. Ce livre est recommandé aux étudiants et aux chercheurs qui s'intéressent aux études du Nouveau Testament et aux origines du christianisme.
Avantages:Une érudition approfondie, des liens perspicaces entre la christologie primitive et le mysticisme juif, des perspectives novatrices sur l'ascension et l'exaltation du Christ sont recommandés aux étudiants et aux chercheurs dans ce domaine.
Inconvénients:Les critiques ne mentionnent pas d'inconvénients particuliers, bien que certains puissent trouver le sujet trop spécialisé ou académique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Messiah and the Throne: Jewish Merkabah Mysticism and Early Christian Exaltation Discourse
Contenu du livre :
La mystique juive du trône, dite "mystique de la merkabah", a-t-elle influencé l'émergence et la formation de la première christologie de l'exaltation ? L'auteur présente la christologie de la résurrection comme faisant partie de la tradition juive chrétienne de la merkabah.
L'exaltation du Christ était décrite comme un voyage céleste qui culminait avec son intronisation sur le trône de gloire divin. Les auteurs chrétiens ont exploité le monde symbolique, les images et les métaphores du judaïsme du Second Temple. Le discours sur l'exaltation qu'ils présentent est cependant totalement nouveau. Une simple explication typologique est incapable d'expliquer la nature de la christologie primitive. Le Christ n'était pas dépeint comme une figure angélique céleste ou un patriarche exalté. Il est décrit comme le Fils de Dieu intronisé dont le règne est éternel.
En exploitant des méthodes linguistiques et littéraires, Eskola reconstruit la structure narrative des déclarations christologiques. Plusieurs récits différents ont été discernés, chacun d'entre eux exprimant une forme de ce que l'on appelle la tradition chrétienne de la merkabah. Dans le Nouveau Testament, la résurrection du Christ a été interprétée en termes de discours d'exaltation, de discours cultuel et de discours judiciaire.
Chacun d'entre eux a produit un récit différent sur le Christ exalté. En outre, cette nouvelle approche éclaire, par exemple, l'idée d'une christologie dite adoptive. Il n'y avait pas de concept d'adoption dans la christologie juive chrétienne primitive de l'exaltation. Le Christ exalté sur le trône de gloire n'était pas considéré simplement comme un juif pieux effectuant un voyage céleste, mais comme le divin Sauveur du monde. La transformation intertextuelle des concepts juifs soulignait la seigneurie du Christ en tant que roi céleste. La confession du Christ en tant que Seigneur réalise simultanément le cœur de la dévotion juive traditionnelle - la foi et la fidélité à Dieu en tant que roi céleste.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781948048170 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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