Note :
Les critiques du livre sur la famille Oatman relatent un récit complexe mêlant des faits historiques à une narration captivante. Les lecteurs apprécient les recherches méticuleuses et les points de vue équilibrés sur le massacre d'Oatman, tout en soulignant quelques incohérences dans le ton et le rythme. Dans l'ensemble, cet ouvrage est considéré comme un ajout important et faisant autorité à la littérature historique occidentale.
Avantages:⬤ Une documentation et une recherche exceptionnelles, y compris des notes de bas de page et une bibliographie détaillées.
⬤ Une narration convaincante qui mêle efficacement l'histoire et le récit.
⬤ Traitement équitable de la perspective amérindienne.
⬤ Offre un point de vue nuancé qui corrige les anciens préjugés dans les récits de l'histoire d'Oatman.
⬤ Exploration captivante du contexte culturel et religieux entourant les événements.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé la conclusion controversée, mettant l'accent sur la responsabilité plutôt que sur les circonstances.
⬤ Bien que dense en informations, certains ont trouvé que le rythme était lent et que la narration manquait d'énergie.
⬤ Il s'attarde parfois trop sur l'exactitude des faits plutôt que sur l'engagement émotionnel.
⬤ D'autres ont estimé que ses interprétations étaient trop politiquement correctes ou trop orientées.
(basé sur 60 avis de lecteurs)
The Oatman Massacre: A Tale of Desert Captivity and Survival
Le massacre d'Oatman est l'une des histoires de captivité les plus célèbres et les plus dramatiques de l'histoire du Sud-Ouest. Dans ce récit passionnant, Brian McGinty explore le contexte, l'évolution et les conséquences de cette tragédie.
Roys Oatman, un mormon dissident, a emmené sa famille de neuf personnes et quelques autres familles de l'Illinois vers l'ouest, croyant à une prophétie selon laquelle ils trouveraient la fertile « Terre de Bashan » au confluent des rivières Gila et Colorado. Le 18 février 1851, une bande d'Indiens du sud-ouest attaque la famille sur une falaise surplombant la rivière Gila, dans l'actuel Arizona. Tous les membres de la famille, sauf trois, sont tués. Les attaquants ont capturé Olive, treize ans, et Mary Ann, huit ans, et ont laissé pour mort leur frère Lorenzo, quatorze ans, qui était blessé.
Mary Ann n'a pas survécu, mais Olive a survécu et a retrouvé son frère à Fort Yuma.
Lors du retour d'Olive dans la société blanche en 1857, Royal B. Stratton a publié un livre qui a fait sensation, et Olive elle-même a fait des tournées de conférences, racontant ses expériences et enthousiasmant le public avec ses tatouages au menton Mohave.
Débarrassant le récit légendaire de ses préjugés anti-indiens et remettant en question l'idée historique selon laquelle les agresseurs des Oatmans étaient des Apaches, McGinty explore la mesure dans laquelle Mary Ann et Olive ont pu s'adapter à la vie parmi les Mohaves et retrace les huit années pendant lesquelles Olive a tourné et parlé de son calvaire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)