Note :
Le livre « Lautreamont et Sade » se compose de deux essais qui examinent les œuvres et les philosophies du marquis de Sade et du comte de Lautreamont, l'accent étant mis sur Lautreamont. Le lecteur apprécie l'analyse perspicace de Blanchot, en particulier en ce qui concerne les œuvres complexes de Lautreamont, « Maldoror » et « Poèmes ».
Avantages:Les essais offrent de nouvelles perspectives sur la philosophie de Sade et une analyse détaillée et nécessaire des œuvres de Lautreamont. L'interprétation de « Maldoror » par Blanchot est particulièrement appréciée pour sa profondeur et sa complexité. L'écriture est captivante et hautement recommandée aux lecteurs intéressés par le surréalisme et l'analyse littéraire.
Inconvénients:Le livre peut être difficile à lire en raison de la complexité du sujet et du symbolisme inhabituel de « Maldoror ». Les lecteurs qui ne sont pas familiers avec les auteurs ou leurs œuvres peuvent avoir du mal à saisir pleinement les essais sans connaissances préalables.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Lautramont and Sade
Dans Lautreamont et Sade, publié initialement en 1949, Maurice Blanchot distingue avec force son projet critique des grands courants intellectuels de son époque, le surréalisme et l'existentialisme.
Aujourd'hui, Lautreamont et Sade, ces figures uniques dans l'histoire de la littérature et de la pensée, sont d'une importance cruciale pour les théoriciens du langage, de la raison et de la cruauté, comme ils l'étaient dans le Paris de l'après-guerre. « La raison de Sade », qui est en partie une critique de l'ouvrage de Pierre Klossowski Sade, mon voisin, a été publié pour la première fois dans Les Temps modernes.
Blanchot propose la raison de Sade, une déraison rationnelle corrosive, apathique devant la cruauté des passions, comme réponse à la politique hégélienne d'engagement de Sartre. "L'expérience de Lautreamont, l'essai le plus long de Blanchot, poursuit la logique sombre de Maldoror à travers la gravitation circulaire de ses thèmes, le broyage de ses images, son utilisation répétitive et transformatrice du langage, et la métamorphose obsessionnelle de ses motifs. Le Lautreamont de Blanchot émerge de cette recherche de l'expérience dans le déploiement incessant du langage.
Ce traitement de l'expérience de Lautreamont fait indubitablement référence à « l'expérience intérieure » de Georges Bataille. "En 1963, Blanchot réédite l'ouvrage en le faisant précéder d'un essai qui distingue sa pratique critique de celle de Heidegger.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)