Note :
Le livre sur Josèphe donne un aperçu de sa vie, de ses contributions en tant qu'historien et du contexte historique des relations de l'Empire romain avec le peuple juif. Il fournit un compte rendu détaillé des expériences de Josèphe au cours d'une période tumultueuse, ce qui le rend pertinent pour ceux qui s'intéressent à l'histoire juive et à l'histoire du début du christianisme.
Avantages:⬤ Fournit un compte-rendu unique à la première personne d'événements historiques, y compris ceux liés à Jésus.
⬤ Offre un aperçu détaillé des conflits et de la politique de l'époque.
⬤ Une écriture captivante, accessible et informative.
⬤ Une référence précieuse pour les spécialistes de la Bible et les passionnés d'histoire.
⬤ Saisit la complexité du personnage de Josèphe et sa double identité de Romain et de Juif.
⬤ La traduction peut être considérée comme archaïque et verbeuse, ce qui la rend difficile pour certains lecteurs.
⬤ Elle manque d'une structure claire, sans index ni notes de bas de page, ce qui peut dérouter les lecteurs généraux.
⬤ Certaines critiques indiquent que l'aspect autobiographique est moins intéressant ou informatif que ses ouvrages historiques.
⬤ Peut présenter Josèphe d'une manière qui le valorise, ce qui peut nuire au contenu historique.
(basé sur 59 avis de lecteurs)
The Life of Flavius Josephus
La vie de Flavius Josèphe Par Flavius Josèphe1. La famille dont je suis issu n'est pas ignoble, mais elle descend depuis toujours des prêtres et, de même que la noblesse est d'origine différente chez plusieurs peuples, de même, chez nous, le fait d'appartenir à la dignité sacerdotale est un indice de la splendeur d'une famille. Or, je ne suis pas seulement issu d'une famille sacerdotale en général, mais de la première des vingt-quatre classes, et comme parmi nous il n'y a pas seulement une différence considérable entre une famille de chaque classe et une autre, je suis aussi de la famille principale de cette première classe ; de plus, par ma mère, je suis de sang royal, car les enfants d'Asamoneus, dont cette famille est issue, ont longtemps exercé à la fois la fonction du grand sacerdoce et la dignité de roi. Je vais donc énumérer mes géniteurs dans l'ordre. Le père de mon grand-père s'appelait Simon, avec le nom de Psellus ; il vivait en même temps que le fils de Simon le grand prêtre, qui était le premier de tous les grands prêtres et qui s'appelait Hyrcanus. Ce Simon Psellus eut neuf fils, dont l'un fut Matthias, appelé Ephlias ; il épousa la fille de Jonathan, le grand prêtre ; Jonathan était le premier des fils d'Asamoneus, qui était grand prêtre, et il était aussi le frère de Simon, le grand prêtre.
Ce Matthias eut un fils appelé Matthias Curtus, la première année du règne d'Hyrcanus ; son fils s'appelait Joseph et naquit la neuvième année du règne d'Alexandra ; son fils Matthias naquit la dixième année du règne d'Archclaus, de même que je naquis de Matthias la première année du règne de Caius Caesar. J'ai trois fils : Hyrcanus, l'aîné, naquit la quatrième année du règne de Vespasien ; Justus naquit la septième année, et Agrippa la neuvième. C'est ainsi que j'ai exposé la généalogie de ma famille telle que je l'ai trouvée décrite dans les registres publics, et que j'ai dit adieu à ceux qui me calomnient en disant que je suis d'une origine inférieure). 2. Mon père Matthias n'était pas seulement célèbre par sa noblesse, mais encore par sa justice, et il jouissait d'une grande réputation à Jérusalem, la plus grande ville que nous ayons. J'ai été élevé avec mon frère, qui s'appelait Matthias, car il était mon propre frère, par mon père et par ma mère, et j'ai fait de grands progrès dans l'étude, et j'ai montré que j'avais une grande mémoire et une grande intelligence. Lorsque j'étais encore enfant, vers l'âge de quatorze ans, j'étais loué par tous pour mon amour de l'étude ; c'est pourquoi les grands prêtres et les principaux de la ville venaient souvent me voir pour savoir ce que je pensais de l'intelligence des points de la loi.
Vers l'âge de seize ans, j'ai eu l'idée de faire le tri entre les différentes sectes qui se trouvaient parmi nous. Ces sectes sont au nombre de trois : la première est celle des Pharisiens, la deuxième celle des Sadducéens et la troisième celle des Esséniens, comme nous vous l'avons souvent dit. J'ai pensé que je pourrais ainsi choisir la meilleure, si je les connaissais toutes une fois ; je me suis donc contenté d'un dur repas, j'ai subi de grandes difficultés et je les ai toutes traversées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)