Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de « Sovereign Virtue » de Ronald Dworkin révèlent un mélange d'admiration pour les idées qu'il apporte à la philosophie politique et de critiques concernant son aspect pratique et sa complexité. Les lecteurs apprécient ses idées stimulantes et le concept d'équilibre entre liberté et égalité, mais certains trouvent les abstractions difficiles à comprendre et les théories irréalistes.
Avantages:⬤ Provocateur et perspicace ; encourage une réflexion approfondie sur la liberté et l'égalité.
⬤ Fournit un nouveau cadre pour l'évaluation des questions juridiques et sociétales.
⬤ La deuxième partie applique les théories abstraites à des questions concrètes telles que les soins de santé et les manipulations génétiques, récompensant ainsi les lecteurs qui persévèrent.
⬤ Le livre appelle à un équilibre entre la responsabilité personnelle et la responsabilité collective.
⬤ Les modèles théoriques peuvent sembler idéalistes et détachés de la réalité.
⬤ La prose dense et abstraite de Dworkin peut être difficile à comprendre et peut perdre l'intérêt du lecteur.
⬤ Certains affirment que ses recherches sont biaisées et s'appuient trop sur des études limitées.
⬤ Les critiques selon lesquelles le livre ne représente pas efficacement la pensée politique libérale solide.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
Titre original :
Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality
Contenu du livre :
L'égalité est l'espèce en voie de disparition des idéaux politiques. Même les hommes politiques de centre gauche rejettent l'égalité en tant qu'idéal : le gouvernement doit lutter contre la pauvreté, disent-ils, mais il n'a pas à s'efforcer d'obtenir que ses citoyens soient égaux dans quelque dimension que ce soit.
Dans son nouveau livre, Ronald Dworkin insiste au contraire sur le fait que l'égalité est la vertu indispensable de la souveraineté démocratique. Un gouvernement légitime doit traiter tous ses citoyens sur un pied d'égalité, c'est-à-dire avec le même respect et la même attention, et, puisque la répartition économique à laquelle parvient toute société est principalement la conséquence de son système de lois et de politiques, cette exigence impose de sérieuses contraintes égalitaires à cette répartition. Quelle répartition des richesses d'une nation est exigée par une préoccupation égale pour tous ? Dworkin s'appuie sur deux principes humanistes fondamentaux - premièrement, il est d'une importance objective égale que toutes les vies humaines s'épanouissent, et deuxièmement, chaque personne est responsable de la définition et de la réalisation de l'épanouissement de sa propre vie - pour fonder sa thèse bien connue selon laquelle la véritable égalité signifie l'égalité dans la valeur des ressources que chaque personne commande, et non pas dans le succès qu'elle obtient.
L'égalité, la liberté et la responsabilité individuelle ne sont donc pas en conflit, mais découlent l'une de l'autre et se rejoignent en tant que facettes d'une même conception humaniste de la vie et de la politique. Étant donné qu'aucune théorie politique abstraite ne peut être comprise si ce n'est dans le contexte de questions politiques réelles et complexes, Dworkin développe sa thèse en l'appliquant à des controverses contemporaines passionnantes sur la distribution des soins de santé, les allocations de chômage, la réforme du financement des campagnes électorales, la discrimination positive, le suicide assisté et le génie génétique.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780674008106 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2002 |
| Nombre de pages : | 528 |
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