Note :
Les critiques pour 'The Greatest Mysteries Explained' d'Annie Besant sont très largement positives, louant ses idées profondes sur la nature de la mort, la vie après la mort et l'évolution de l'âme. Les critiques soulignent la clarté et l'impact inspirant de l'écriture de Besant, notant qu'elle fournit des connaissances et des conseils précieux pour ceux qui cherchent à comprendre les mystères qui se trouvent au-delà de la vie. Ce livre est considéré comme un chef-d'œuvre à la fois perspicace et transformateur.
Avantages:⬤ Des idées profondes sur la vie après la mort et l'évolution de l'âme
⬤ une écriture claire et engageante
⬤ rassure sur la mort
⬤ offre des conseils précieux sur la manière d'influencer positivement le voyage spirituel
⬤ hautement recommandé pour ceux qui s'intéressent aux vérités spirituelles.
⬤ Certains lecteurs peuvent trouver la terminologie technique difficile
⬤ le contenu peut être trop ésotérique pour ceux qui ne s'intéressent pas à la théosophie ou à l'évolution spirituelle
⬤ centré sur une perspective philosophique particulière qui peut ne pas trouver d'écho chez tout le monde.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Death-and After?
Annie Besant (n e Wood.
1er octobre 1847 - 20 septembre 1933) était une socialiste, théosophe, militante des droits de la femme, écrivain, oratrice, éducatrice et philanthrope britannique. Considérée comme une championne de la liberté humaine, elle était une ardente partisane de l'autonomie irlandaise et indienne. Auteur prolifique, elle compte plus de 300 livres et pamphlets à son actif. En tant qu'éducatrice, elle a notamment fondé l'université hindoue de Banaras.
En 1867, Annie, âgée de 20 ans, a épousé Frank Besant, un ecclésiastique, avec lequel elle a eu deux enfants. Cependant, les opinions religieuses de plus en plus anticonformistes d'Annie entraînent leur séparation légale en 1873. Elle devient alors une oratrice de premier plan pour la National Secular Society (NSS), ainsi qu'une écrivaine et une amie proche de Charles Bradlaugh. En 1877, ils sont poursuivis pour avoir publié un livre du militant pour le contrôle des naissances Charles Knowlton. Le scandale les rendit célèbres et Bradlaugh fut ensuite élu député de Northampton en 1880.
En 1890, Besant rencontre Helena Blavatsky et, au cours des années suivantes, son intérêt pour la théosophie grandit, tandis que son intérêt pour les questions profanes diminue. Elle devient membre de la Société théosophique et donne d'importantes conférences sur le sujet. Dans le cadre de ses activités liées à la théosophie, elle voyage en Inde. En 1898, elle participe à la création de la Central Hindu School et, en 1922, à celle du Hyderabad (Sind) National Collegiate Board à Mumbai, en Inde. En 1902, elle crée la première loge d'outre-mer de l'Ordre international de la franc-maçonnerie, Le Droit Humain. Au cours des années suivantes, elle crée des loges dans de nombreuses régions de l'Empire britannique. En 1907, elle devient présidente de la Société théosophique, dont le siège international se trouve alors à Adyar, Madras (Chennai).
Elle s'est également engagée dans la politique en Inde, en rejoignant le Congrès national indien. Lorsque la Première Guerre mondiale éclate en 1914, elle participe à la création de la Home Rule League, qui milite en faveur de la démocratie en Inde et du statut de dominion au sein de l'Empire britannique. C'est ainsi qu'elle a été élue présidente du Congrès national indien à la fin de 1917. À la fin des années 1920, Besant se rend aux États-Unis avec son protégé et fils adoptif Jiddu Krishnamurti, qu'elle prétend être le nouveau Messie et l'incarnation de Bouddha. Krishnamurti rejette ces affirmations en 1929. Après la guerre, elle a continué à faire campagne pour l'indépendance de l'Inde et pour les causes de la théosophie, jusqu'à sa mort en 1933. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)