Note :
Les critiques de l'autobiographie d'Annie Besant reflètent un mélange d'admiration pour sa vie et ses contributions, ainsi que des critiques sur la présentation du livre. De nombreux lecteurs apprécient le parcours de Besant à travers ses luttes personnelles et son plaidoyer pour la justice sociale, le féminisme et la spiritualité. Cependant, les problèmes de mise en page du livre ont été un inconvénient majeur pour plusieurs lecteurs, affectant leur capacité à s'engager dans le contenu.
Avantages:⬤ L'histoire inspirante de la vie d'Annie Besant, qui met en lumière son courage et son engagement en faveur de la justice sociale et des droits des femmes.
⬤ Un aperçu bien documenté de son évolution de femme de pasteur à socialiste et théosophe.
⬤ Un récit captivant qui résonne avec des questions contemporaines telles que la violence domestique et l'inégalité sociale.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé qu'il s'agissait d'un récit qui donnait à réfléchir et qui éclairait les débats moraux et spirituels du XIXe siècle.
⬤ Des problèmes de formatage et de lisibilité, notamment une taille de police minuscule et l'absence de sauts de page.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé l'écriture fastidieuse ou ennuyeuse, ce qui les a empêchés de s'engager pleinement dans le livre.
⬤ On reproche à l'autobiographie de se terminer abruptement, laissant de côté des parties importantes de la vie de Besant.
⬤ L'accent limité mis sur la théosophie elle-même ne répond pas à toutes les attentes des lecteurs.
(basé sur 25 avis de lecteurs)
Annie Besant: An Autobiography
Annie Besant (n e Wood.
1er octobre 1847 - 20 septembre 1933) était une socialiste, théosophe, militante des droits de la femme, écrivain, oratrice, éducatrice et philanthrope britannique. Considérée comme une championne de la liberté humaine, elle était une ardente partisane de l'autonomie irlandaise et indienne. Auteur prolifique, elle compte plus de 300 livres et pamphlets à son actif. En tant qu'éducatrice, elle a notamment fondé l'université hindoue de Banaras.
En 1867, Annie, âgée de 20 ans, a épousé Frank Besant, un ecclésiastique, avec lequel elle a eu deux enfants. Cependant, les opinions religieuses de plus en plus anticonformistes d'Annie entraînent leur séparation légale en 1873. Elle devient alors une oratrice de premier plan pour la National Secular Society (NSS), ainsi qu'une écrivaine et une amie proche de Charles Bradlaugh. En 1877, ils sont poursuivis pour avoir publié un livre du militant pour le contrôle des naissances Charles Knowlton. Le scandale les rendit célèbres et Bradlaugh fut ensuite élu député de Northampton en 1880.
En 1890, Besant rencontre Helena Blavatsky et, au cours des années suivantes, son intérêt pour la théosophie grandit, tandis que son intérêt pour les questions profanes diminue. Elle devient membre de la Société théosophique et donne d'importantes conférences sur le sujet. Dans le cadre de ses activités liées à la théosophie, elle voyage en Inde. En 1898, elle participe à la création de la Central Hindu School et, en 1922, à celle du Hyderabad (Sind) National Collegiate Board à Mumbai, en Inde. En 1902, elle crée la première loge d'outre-mer de l'Ordre international de la franc-maçonnerie, Le Droit Humain. Au cours des années suivantes, elle crée des loges dans de nombreuses régions de l'Empire britannique. En 1907, elle devient présidente de la Société théosophique, dont le siège international se trouve alors à Adyar, Madras (Chennai).
Elle s'est également engagée dans la politique en Inde, en rejoignant le Congrès national indien. Lorsque la Première Guerre mondiale éclate en 1914, elle participe à la création de la Home Rule League, qui milite en faveur de la démocratie en Inde et du statut de dominion au sein de l'Empire britannique. C'est ainsi qu'elle a été élue présidente du Congrès national indien à la fin de 1917. À la fin des années 1920, Besant se rend aux États-Unis avec son protégé et fils adoptif Jiddu Krishnamurti, qu'elle prétend être le nouveau Messie et l'incarnation de Bouddha. Krishnamurti rejette ces affirmations en 1929. Après la guerre, elle a continué à faire campagne pour l'indépendance de l'Inde et pour les causes de la théosophie, jusqu'à sa mort en 1933. (wikipedia.org)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)