Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques de l'autobiographie d'Annie Besant reflètent un mélange d'admiration pour sa vie et ses combats, et de critiques sur la présentation physique du livre. De nombreux lecteurs trouvent fascinant son parcours de chrétienne dévote à socialiste et théosophe, soulignant ses contributions à la réforme de la société et aux droits des femmes. Cependant, des problèmes tels qu'une mauvaise mise en page, une lisibilité difficile et un manque de profondeur dans le contenu théosophique ont déçu certains lecteurs.
Avantages:⬤ Un récit inspirant de la vie d'Annie Besant et de ses contributions à la justice sociale, aux droits des femmes et à la théosophie.
⬤ Une narration captivante qui met en lumière son évolution du christianisme à l'athéisme et à la théosophie.
⬤ Offre un aperçu précieux de la société victorienne et des défis auxquels les femmes étaient confrontées.
⬤ De nombreux lecteurs trouvent sa vie fascinante et apprécient son courage et son engagement.
⬤ Le livre est critiqué pour sa mauvaise présentation physique, notamment la taille minuscule des caractères, l'absence de numérotation des pages et un formatage inadéquat.
⬤ Certains lecteurs trouvent l'écriture fastidieuse et peu engageante, ce qui rend la lecture difficile.
⬤ Les lecteurs sont déçus par le peu de place accordée à la théosophie, car beaucoup d'entre eux s'attendaient à ce que ce domaine soit plus approfondi.
⬤ L'autobiographie se termine de manière abrupte, laissant certains lecteurs dans l'attente d'une couverture plus complète de sa vie.
(basé sur 25 avis de lecteurs)
Titre original :
Annie Besant: An Autobiography
Contenu du livre :
Annie Besant (n e Wood.
1er octobre 1847 - 20 septembre 1933) était une socialiste, théosophe, militante des droits de la femme, écrivain, oratrice, éducatrice et philanthrope britannique. Considérée comme une championne de la liberté humaine, elle était une ardente partisane de l'autonomie irlandaise et indienne. Auteur prolifique, elle compte plus de 300 livres et pamphlets à son actif. En tant qu'éducatrice, elle a notamment fondé l'université hindoue de Banaras.
En 1867, Annie, âgée de 20 ans, a épousé Frank Besant, un ecclésiastique, avec lequel elle a eu deux enfants. Cependant, les opinions religieuses de plus en plus anticonformistes d'Annie entraînent leur séparation légale en 1873. Elle devient alors une oratrice de premier plan pour la National Secular Society (NSS), ainsi qu'une écrivaine et une amie proche de Charles Bradlaugh. En 1877, ils sont poursuivis pour avoir publié un livre du militant pour le contrôle des naissances Charles Knowlton. Le scandale les rendit célèbres et Bradlaugh fut ensuite élu député de Northampton en 1880.
En 1890, Besant rencontre Helena Blavatsky et, au cours des années suivantes, son intérêt pour la théosophie grandit, tandis que son intérêt pour les questions profanes diminue. Elle devient membre de la Société théosophique et donne d'importantes conférences sur le sujet. Dans le cadre de ses activités liées à la théosophie, elle voyage en Inde. En 1898, elle participe à la création de la Central Hindu School et, en 1922, à celle du Hyderabad (Sind) National Collegiate Board à Mumbai, en Inde. En 1902, elle crée la première loge d'outre-mer de l'Ordre international de la franc-maçonnerie, Le Droit Humain. Au cours des années suivantes, elle crée des loges dans de nombreuses régions de l'Empire britannique. En 1907, elle devient présidente de la Société théosophique, dont le siège international se trouve alors à Adyar, Madras (Chennai).
Elle s'est également engagée dans la politique en Inde, en rejoignant le Congrès national indien. Lorsque la Première Guerre mondiale éclate en 1914, elle participe à la création de la Home Rule League, qui milite en faveur de la démocratie en Inde et du statut de dominion au sein de l'Empire britannique. C'est ainsi qu'elle a été élue présidente du Congrès national indien à la fin de 1917. À la fin des années 1920, Besant se rend aux États-Unis avec son protégé et fils adoptif Jiddu Krishnamurti, qu'elle prétend être le nouveau Messie et l'incarnation de Bouddha. Krishnamurti rejette ces affirmations en 1929. Après la guerre, elle a continué à faire campagne pour l'indépendance de l'Inde et pour les causes de la théosophie, jusqu'à sa mort en 1933. (wikipedia.org)
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781618959867 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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