Note :
Ce livre est considéré comme un classique dans le domaine de la magie et est particulièrement apprécié pour sa profondeur et sa complexité. Cependant, de nombreux lecteurs critiquent la qualité de certaines éditions, en particulier les versions Kindle, qui souffrent de mauvaises numérisations et de problèmes de lisibilité.
Avantages:Ce livre est considéré comme un classique et un incontournable pour les praticiens de la magie. Il est riche en informations sur la Goetia et la nécromancie, ce qui le rend précieux pour des études intermédiaires. Les lecteurs apprécient la profondeur de son contenu et son importance historique.
Inconvénients:De nombreux utilisateurs signalent la mauvaise qualité des versions Kindle, y compris des pages illisibles en raison de mauvais scans OCR et des problèmes de formatage. Certaines éditions sont dépourvues de fonctions essentielles telles que le surlignage, et l'écriture peut être difficile à lire en raison de l'ancienneté du style. En outre, le livre est considéré comme nécessitant des éclaircissements sur divers sujets, et certains lecteurs ne le trouvent que partiellement utile.
(basé sur 33 avis de lecteurs)
Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual
La magie transcendantale : sa doctrine et son rituel d'Éliphas Lévi explore la magie, « science ésotérique », et sa place entre science et religion.
Né Alphonse Louis Constant en 1810, cet occultiste français se destinait à l'origine à une carrière dans l'Église catholique. Constant fait ses études au séminaire de Saint-Sulpice et se destine à la prêtrise. Cependant, juste avant d'être ordonné prêtre à l'âge de 26 ans, Constant renonce à ses objectifs ecclésiastiques et retourne à la vie civile.
Les années qui suivent mettent à l'épreuve la conscience et la résistance de Constant. Il est renié par sa famille et travaille comme précepteur pour gagner sa vie. Sans la structure du séminaire, il se retrouve à la dérive.
Constant consacre une grande partie de sa vie à promouvoir les idéaux d'une société socialiste utopique qui œuvre à l'amélioration économique de tous. Il a partagé ces idées dans un premier ouvrage intitulé The Bible of Liberty (La Bible de la liberté). Dans l'heure qui suivit sa parution, les copies furent saisies par les autorités françaises et Constant passa les six mois suivants en prison.
Après un mariage raté et la mort de sa jeune fille, Constant découvre le monde de l'occultisme et du mysticisme. Il devient magicien de cérémonie et développe un cercle social avec de nombreux occultistes et kabbalistes de l'époque. Écrivant sur le sujet sous le nom hébreu d'Éliphas Lévi, il commence à partager ses idées sur la magie avec le public dans les années 1850.
Le premier livre publié par Lévi sur la magie rituelle est l'ouvrage en deux parties intitulé Transcendental Magic : Its Doctrines and Rituals (Magie transcendantale : ses doctrines et ses rituels). Les deux parties ont été publiées pour la première fois en 1958 sous la forme d'un ouvrage unique accompagné d'une introduction biographique détaillée.
Cet ouvrage explore les fondements des croyances spirituelles du magicien, ainsi que son idée qu'une classe de prêtres d'élite serait nécessaire pour guider le peuple dans l'ordre social et magique. Il écrit : « La philosophie occulte semble avoir été la nourrice et la marraine de toutes les forces intellectuelles, la clé de toutes les obscurités divines et la maîtresse absolue de la société, à l'époque où elle était exclusivement réservée à l'éducation des prêtres et des rois... ». La magie est la science traditionnelle des secrets de la nature qui nous vient des mages ».
La première partie, La doctrine de la magie transcendantale, a été publiée pour la première fois en 1854. Cet ouvrage établit les concepts à la base de symboles tels que le tétragramme et le pentagramme, la signification des lettres hébraïques et des nombres, ainsi que la relation entre la science, l'occultisme et la religion formelle. Lévi a été le premier à documenter la signification des points du pentagramme. Il a déclaré qu'un pentagramme avec une seule pointe vers le haut et deux vers le bas est un symbole du Sauveur, et qu'un pentagramme avec deux pointes vers le haut et une vers le bas est un « symbole du mal et attire les forces sinistres ».
La deuxième partie, intitulée The Rituals of Transcendental Magic, a été publiée en 1856. Elle traite du matériel, des procédés et des conditions nécessaires à la pratique de la magie rituelle. Le praticien doit se purifier en adoptant un régime alimentaire tempéré, en dormant régulièrement et en accordant une attention particulière au nettoyage et à l'hygiène. Une description complète des outils tels que la lampe magique, la baguette, l'épée et le poignard suit, permettant au magicien d'être bien équipé pour effectuer des cérémonies et des rituels. Lévi a également ajouté le Tarot aux outils du magicien, ce qui constituait une nouveauté dans l'occultisme de l'époque.
Bien que Lévi n'ait pas joui d'une grande notoriété durant sa vie, ses travaux ont fini par exercer une grande influence sur d'autres occultistes, et il est aujourd'hui considéré comme l'un des pères du mysticisme moderne. Le célèbre occultiste Aleister Crowley a même prétendu être Lévi lui-même dans une de ses vies antérieures. En outre, Arthur Edward Waite et Pamela Colman Smith ont créé le jeu Waite-Smith à partir des écrits d'Éliphas Lévi, qui constitue la base de la plupart des jeux de tarot modernes.
| ISBN : | 9781953450494 |
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| Reliure : | Relié |
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)
