Note :
Le livre « Platonic Ethics, Old and New » de Julia Annas critique les interprétations modernes de l'éthique platonicienne et souligne la valeur des points de vue anciens. Annas plaide pour une compréhension plus profonde des idées platoniciennes en s'engageant sérieusement dans les interprétations historiques, en particulier celles des platoniciens du milieu. Bien que le livre soit intellectuellement stimulant et offre de nouvelles perspectives, certains lecteurs pourraient être en désaccord avec les interprétations et l'approche d'Annas.
Avantages:Le livre fournit un argument convaincant en faveur de la réévaluation des idées éthiques anciennes selon leurs propres termes, en encourageant les lecteurs à s'engager profondément dans les traditions philosophiques historiques. Il présente une écriture claire, lucide et riche en enseignements, notamment en ce qui concerne la relation entre la vertu et le bonheur dans la philosophie antique. Les lecteurs peuvent tirer profit des arguments d'Annas, même s'ils ne sont pas d'accord avec elle.
Inconvénients:Certains lecteurs peuvent trouver le livre difficile à digérer et ne pas être d'accord avec tous les points de vue d'Annas. L'approche d'Annas pourrait être perçue comme un mépris des interprétations plus modernes de la philosophie.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Platonic Ethics, Old and New
Julia Annas propose ici un réexamen fondamental de la pensée éthique de Platon en étudiant la perspective moyennement platonicienne, qui a émergé à la fin de l'école de Platon, l'Académie. Elle souligne les différences entre les hypothèses anciennes et modernes sur l'éthique de Platon - et insiste sur la nécessité d'être plus critique sur les nôtres.
L'une de ces hypothèses modernes est la notion selon laquelle les dialogues enregistrent le développement de la pensée de Platon. Annas montre comment les platoniciens du milieu, au contraire, considéraient les dialogues comme des présentations multiples d'une philosophie éthique platonicienne unique, différente dans sa forme et son objectif, mais finalement cohérente. Ils lisent également l'éthique de Platon comme défendant constamment le point de vue selon lequel la vertu suffit au bonheur, et la considèrent comme convergeant dans ses principaux points avec l'éthique des stoïciens.
Annas poursuit en explorant l'idée platonicienne selon laquelle la finalité de l'humanité est de "devenir comme Dieu", une idée bien connue des anciens mais pratiquement ignorée dans les interprétations modernes. Elle soutient également que les interprétations modernes, à partir du dix-neuvième siècle, ont accordé une importance excessive à la République et l'ont trop traitée comme un ouvrage politique, alors que les anciens la considéraient à juste titre comme la continuation des écrits éthiques de Platon.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)