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Titre original :
The Rise and Fall of Natural Law: Volume 1A of the Philosophy of Law: The History of Legal Philosophy
Contenu du livre :
Notre époque se caractérise par un subjectivisme radical. C'est-à-dire qu'il n'y a pas d'accord sur une norme de valeur absolue : Il n'y a pas d'accord sur une norme de valeur absolue. En fait, il n'y a même pas d'accord sur la vérité elle-même. En fait, le concept même de vérité objective et absolue a été abandonné au profit de "vérités" - ta vérité, ma vérité, la vérité de n'importe qui. Le résultat est l'abandon de la recherche de la vérité, au profit de convictions, d'appels émotionnels en faveur de ces convictions, et de la poursuite du pouvoir politique pour mettre ces convictions en pratique.
Cet état de fait ne surprendra pas ceux qui, comme Friedrich Julius Stahl, suivent la façon dont les gens pensent, qui savent que les idées ont des conséquences et que la pensée finit par se transformer en pratique. C'est particulièrement vrai pour la philosophie du droit. C'est ici que la théorie et la pratique se confrontent, que le caoutchouc rencontre la route. Et l'histoire de la philosophie du droit est l'histoire d'idées qui ont des conséquences.
Cette histoire peut nous en apprendre beaucoup sur la façon dont nous sommes arrivés à la situation actuelle. Lorsque nous l'examinons, nous constatons que le principal acteur de cette histoire est le droit naturel. Autrefois pilier du discours éthique et juridique, il est aujourd'hui une relique oubliée. Pourtant, le droit naturel a ouvert la voie au triomphe du subjectivisme dans le monde moderne. Une chose étrange, si l'on considère que le droit naturel était censé incarner une norme objective pour juger le droit créé par l'homme. Il a fini par éliminer cette norme. La question de savoir comment on en est arrivé là est au cœur de L'essor et la chute du droit naturel.
Le droit naturel est né chez les Grecs et les Romains, a été adopté par l'Église chrétienne et est devenu le rempart de la science éthique et juridique chrétienne. Mais en cours de route, il s'est désolidarisé de l'Église et a joué un rôle central dans la sécularisation de la civilisation occidentale.
Stahl suit cette carrière, depuis ses débuts dans l'Antiquité classique jusqu'à son incorporation dans la scolastique du Moyen-Âge, en passant par ses versions sécularisées au siècle des Lumières, pour culminer avec la philosophie de Rousseau et la dure réalité de la Révolution française. Le tournant subjectiviste est particulièrement mis en évidence dans l'œuvre de Johann Gottlieb Fichte, dont l'accent mis sur la conviction enthousiaste et la primauté du sujet fait de lui le prophète du monde moderne. Bien que Fichte ait écrit au tournant du XIXe siècle, c'est à notre époque que son orientation a triomphé. Son histoire et celle de ceux qui l'ont précédé - les personnages principaux de "The Rise and Fall of Natural Law" - sont essentielles pour comprendre la genèse du monde moderne.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9789076660561 |
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| Reliure : | Broché |
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