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Philosophical Foundations
Le livre Philosophical Foundations est une introduction à la philosophie du droit, mais il fournit également les fondements d'une philosophie chrétienne. En cette période de déconfiture éthique, il nous fournit les outils métaphysiques et éthiques pour nous frayer un chemin dans le désert d'idéologies et d'opinions avides de pouvoir qui menacent de submerger la civilisation.
En effet, un cadre métaphysique et éthique solide est le besoin criant de notre époque et le présupposé indispensable pour les divers arts et sciences qui composent l'encyclopédie ("cercle d'apprentissage"). La donnée la plus fondamentale qu'un tel cadre puisse fournir est très simplement l'existence d'un Dieu personnel dont toutes les choses sont issues ou d'une réalité ultime impersonnelle. C'est le point de départ de la recherche. Et il ne peut être question que la décision d'une réalité ultime impersonnelle soit une exigence pour la science. L'athéisme fonctionnel ne peut être une condition de participation au monde universitaire, à la vie publique et à l'élaboration des politiques.
La science est-elle vraiment une science qui ignore le fait le plus fondamental de l'existence - l'existence de Dieu ? Ce n'est pas possible. "S'il y avait un Dieu et qu'il avait créé le monde, cela ne devrait-il pas être accepté parce que ce n'est pas scientifique ? Si la raison ne portait vraiment pas le monde en elle et ne pouvait pas le découvrir par elle-même, devrait-elle néanmoins retirer le monde d'elle-même, parce que cela seul serait scientifique ? On pourrait tout aussi bien exiger, sur la base de la science, que l'homme ne naisse pas mais existe de toute éternité, ou que l'homme se nourrisse de lui-même sans nourriture, ou que l'œil voie de lui-même, sans objets et sans impressions extérieures. La scientificité exige que vous soyez des dieux, mais le fait est que vous n'êtes que des humains - devez-vous vous conformer à la scientificité ? .... L'astuce consiste-t-elle à expliquer le monde sans Dieu, en soi et pour soi, sans se soucier de savoir si l'explication est suffisante - est-ce là l'essence et la gloire du caractère scientifique ? La science n'est pas soumise à l'autorité si l'on attend d'elle que sa connaissance corresponde à l'objet. Aucun scientifique ne voudra se soustraire au fait que son enseignement doit passer l'épreuve des phénomènes de la nature - et pourtant le philosophe devrait avoir le privilège que son enseignement soit simplement perçu comme logiquement cohérent pour être considéré comme vrai, même s'il est contredit par tous les faits, même s'il laisse intact le grand objet qu'il est censé résoudre ! ".
La preuve du pudding, c'est qu'on le mange, car la vision chrétienne du monde est la seule clé qui ouvre l'énigme de la vie, la seule explication de la réalité autrement insondable dans laquelle nous vivons.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)