Note :
Ce livre constitue une excellente introduction à l'histoire et à la philosophie du bouddhisme, offrant une vue d'ensemble bien structurée des principales écoles de pensée et de leur évolution au fil du temps. Bien qu'il excelle dans le contexte historique et la clarté, certains lecteurs estiment qu'il manque de profondeur dans certains domaines, en particulier en ce qui concerne la méditation et les interactions philosophiques non bouddhistes.
Avantages:⬤ Brillante introduction à l'histoire du bouddhisme
⬤ présentation bien structurée et fluide
⬤ excellente clarté et accessibilité pour les débutants
⬤ récit historique solide
⬤ liens perspicaces entre les différents courants de la pensée bouddhiste
⬤ belle mise en page.
⬤ L'accent est mis davantage sur l'histoire que sur la philosophie bouddhiste
⬤ manque de discussion sur les aspects contemplatifs et la méditation
⬤ exploration insuffisante des interactions avec les philosophies non bouddhistes
⬤ peu de couverture des développements tantriques dans le bouddhisme.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy in the First Millennium Ce
Jan Westerhoff retrace l'un des épisodes les plus riches de l'histoire de la pensée indienne, le développement de la philosophie bouddhiste au cours du premier millénaire de notre ère. Il commence par la composition des ouvrages de l'Abhidharma avant le début de l'ère commune et continue jusqu'à l'époque de Dharmakirti au sixième siècle.
Cette période a été caractérisée par le développement d'une variété d'écoles et d'approches philosophiques qui ont façonné la pensée bouddhiste jusqu'à nos jours : la scolastique de l'Abhidharma, la théorie de la vacuité du Madhyamaka, l'idéalisme du Yogacara et les travaux logiques et épistémologiques de Dinnaga et de Dharmakirti. L'ouvrage tente de décrire le développement historique de ces écoles dans leur contexte intellectuel et culturel, en mettant l'accent sur trois facteurs qui ont façonné le développement de la pensée philosophique bouddhiste : la nécessité de préciser le contenu des textes canoniques, les discours du Bouddha historique et les sutras du Mahayana ; Le désir de défendre leurs positions par des arguments sophistiqués contre les critiques de leurs confrères bouddhistes et des penseurs non bouddhistes de la philosophie indienne classique ; et la nécessité de rendre compte des connaissances acquises par l'application de techniques méditatives spécifiques.
Bien que l'accent soit mis sur la période allant jusqu'au sixième siècle de notre ère, Westerhoff aborde également certains penseurs importants qui ont influencé la pensée bouddhiste entre cette époque et le déclin de la philosophie scolastique bouddhiste en Inde au début du treizième siècle. Son objectif est que la présentation historique permette également au lecteur d'acquérir une meilleure compréhension systématique des concepts bouddhistes clés tels que le non-soi, la souffrance, la réincarnation, le karma et le nirvana.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)