Josephus: The Wars of the Jews: Or the History of the Destruction of Jerusalem
Josèphe est né Joseph Ben Mattathias en 37 de l'ère chrétienne à Jérusalem, d'une famille sacerdotale et royale. Il excella dans l'étude de la loi juive et étudia avec les Sadducéens, les Pharisiens et les Esséniens, se ralliant finalement aux Pharisiens.
En 62 de l'ère chrétienne, il se rend à Rome pour libérer des prêtres emprisonnés. Après avoir accompli cette mission grâce à l'intercession de Poppée, l'épouse de Néron, il retourne à Jérusalem en 65 de l'ère chrétienne pour trouver le pays en révolte contre Rome. Bien que Josèphe ait de profondes réticences à l'égard de la révolte, celle-ci est devenue inévitable, pour les raisons qu'il évoque dans son histoire, principalement les abus des Romains ; cela a stimulé la croissance de mouvements juifs messianiques fanatiques qui croyaient que la fin du monde était imminente.
En 66 de notre ère, les Zélotes s'emparèrent de Massada et les Romains se mirent en marche ; Josèphe fut nommé commandant de la Galilée.
Josèphe est nommé commandant de la Galilée. Il doit mener une guerre défensive contre une force écrasante tout en arbitrant les querelles intestines dans les rangs juifs.
En 67 de l'ère chrétienne, Josèphe et d'autres rebelles sont acculés dans une grotte pendant le siège de Jotapata et concluent un pacte de suicide. Cependant, Josèphe survécut et fut pris en otage par les Romains, dirigés par Vespasien. Josèphe réinterprète astucieusement les prophéties messianiques.
Il prédit que Vespasien deviendra le maître du "monde entier". Josèphe rejoint les Romains, ce qui lui vaut d'être considéré comme un traître. Il joue le rôle de consultant auprès des Romains et d'intermédiaire avec les révolutionnaires.
Incapable de convaincre les rebelles de se rendre, Josèphe finit par assister à la seconde destruction du Temple et à la défaite de la nation juive. Sa prophétie s'est réalisée en 68 de notre ère, lorsque Néron s'est suicidé et que Vespasien est devenu César.
En conséquence, Josèphe fut libéré ; il s'installa à Rome et devint citoyen romain, prenant le nom de famille de Vespasien, Flavius. Vespasien charge Josèphe d'écrire l'histoire de la guerre, qu'il termine en 78 de l'ère chrétienne, la Guerre des Juifs. Son deuxième ouvrage majeur, les Antiquités des Juifs, a été achevé en 93 de l'ère chrétienne.
Il a écrit Contre Apion vers 96-100 de l'ère chrétienne et La vie de Josèphe, son autobiographie, vers 100.
Il mourut peu de temps après. Malgré son rôle ambivalent, Josèphe a été un témoin oculaire de l'histoire et ses écrits font autorité. Ces textes sont essentiels à la compréhension d'une période charnière de l'histoire mondiale, dont les répercussions tragiques se font encore sentir aujourd'hui.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)