Note :
Le livre « Forgive Them Their Debts » de Michael Hudson propose une analyse approfondie de l'histoire et de l'importance de la dette, en particulier du concept de remise de dette ou de jubilé. Il affirme qu'en l'absence d'allègement de la dette, la stratification des richesses continue de s'accroître, entraînant les citoyens ordinaires dans la pauvreté tout en enrichissant les créanciers. L'ouvrage est dense et nécessite une réflexion approfondie, ce qui le rend impropre à une lecture occasionnelle. Le livre est loué pour ses aperçus historiques sur les systèmes de crédit et les implications des décisions financières sur la société.
Avantages:⬤ Il a fait l'objet de recherches approfondies et est très instructif :
⬤ il offre une perspective historique sur la dette et les systèmes de crédit
⬤ il examine les implications sociales de la dette
⬤ il met en lumière le concept de jubilé de la dette, qui est crucial pour l'équilibre économique
⬤ il offre des perspectives qui sont pertinentes pour les discussions économiques actuelles.
⬤ Prose dense et difficile qui nécessite une lecture attentive
⬤ certains exemplaires physiques présentent des problèmes de qualité de page
⬤ problèmes dans les versions eBook, y compris des chapitres manquants
⬤ difficultés liées à la taille de l'impression et à la mise en page
⬤ certaines éditions sont mal construites.
(basé sur 27 avis de lecteurs)
...and forgive them their debts: Lending, Foreclosure and Redemption From Bronze Age Finance to the Jubilee Year
Sélectionné "Best Books of 2018 : Economics" par le Financial Times
Dans . ... et remettez-leur leurs dettes, le célèbre économiste Michael Hudson - l'un des rares à avoir pu voir venir la crise financière de 2008 - nous entraîne dans un voyage épique à travers les économies des civilisations anciennes et révèle leur pertinence pour nous aujourd'hui. Au cours des 40 dernières années, en collaboration avec le musée Peabody de Harvard, lui et ses collègues ont documenté la façon dont la dette portant intérêt a été inventée dans la Mésopotamie de l'âge du bronze, puis diffusée dans le monde antique. Les souverains de l'âge du bronze ont compris que pour éviter l'instabilité économique, il fallait annuler régulièrement les dettes royales. Le professeur Hudson documente des dizaines de ces édits royaux et retrace les archives archéologiques et l'histoire de la dette, ainsi que la manière dont les sociétés ont géré (ou n'ont pas géré) la prolifération des dettes qui ne peuvent être payées - et leurs conséquences. Dans les pages de ... et remettez-leur leurs dettes, les lecteurs découvriront comment la dette a joué un rôle central dans le façonnement des sociétés anciennes et comment elle continue à façonner notre monde - souvent de manière destructrice.
Que se passe-t-il lorsque les dettes ne peuvent être payées ? Y aura-t-il une dépréciation en faveur des débiteurs (comme c'est régulièrement le cas pour les grandes entreprises), ou les créanciers seront-ils autorisés à saisir les biens (comme c'est le cas pour les débiteurs personnels et les créanciers hypothécaires), ce qui conduira à la prise de contrôle politique des actifs de l'économie par les créanciers - et, en fin de compte, par le gouvernement lui-même ? Historiquement, le remède de référence a été la proclamation royale de la table rase, ou l'année biblique du Jubilé, qui permet d'effacer les dettes.
Le premier sermon de Jésus annonçait qu'il était venu proclamer l'annulation de la dette (l'année jubilaire), telle qu'elle a été décrite pour la première fois dans la Bible (Lévitique 25) et utilisée en Babylonie depuis la dynastie d'Hammurabi. C'est ce message - plus que toute autre revendication religieuse - qui a menacé ses ennemis et qui a motivé sa mise à mort. Cette interprétation a été pratiquement supprimée de notre compréhension contemporaine de la phrase "... et remets-leur leurs dettes" dans le Notre Père. Elle a été remplacée par "... et pardonne-leur leurs offenses (ou leurs péchés)", selon la tradition chrétienne particulière qui a influencé la traduction du grec opheilēma/opheiletēs (dettes/débiteurs).
Contrairement au message de Jésus, que l'on retrouve également dans l'Ancien Testament de la Bible et dans d'autres textes anciens, le remboursement de la dette a été sanctifié et mystifié comme un moyen de moraliser les droits des emprunteurs, permettant aux élites créancières et aux oligarques de prendre le contrôle des sociétés et de privatiser les biens personnels et publics - en particulier dans les périodes difficiles. Historiquement, aucune monarchie ni aucun gouvernement n'a survécu à la prise de contrôle par les élites créancières et les oligarques (viz : Rome). Ce qui est peut-être le plus frappant, c'est que - selon un consensus presque complet d'assyriologues et de biblistes - la Bible se préoccupe davantage de la remise des dettes que du péché.
À une époque de polarisation économique et politique croissante, et dans une économie mondiale plus endettée qu'au plus fort de la crise financière de 2008, ... et remets-leur leurs dettes documente ce que les individus, les gouvernements et les sociétés peuvent apprendre du passé antique pour restaurer la stabilité économique et sociale aujourd'hui.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)